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本資料由 李玉珉老師 提供
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五、六世紀東方沿海地域與佛教 -- 攝山棲霞寺的歷史 |
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| 作者 |
吉川忠夫 (著)=Yoshikawa, Tadao (au.)
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王維坤
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| 出處題名 |
敦煌學輯刊=Journal of Dunhuang Studies
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| 卷期 | v.1991 n.2 |
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| 出版日期 | 1991 |
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| 頁次 | 91 - 103 |
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| 出版者 | 蘭州大學敦煌學研究所敦煌學輯刊編輯部 |
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| 出版者網址 |
http://dhxyjs.lzu.edu.cn/
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| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 棲霞寺; 明征君碑; 明僧紹; 攝山; 左金吾衛; 朝議郎; 唐高宗李治; 州刺史; 朝散大夫; 郁洲 |
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| 摘要 | 與濟南靈巖寺、天台國清寺、荊州五泉寺並稱為中國四大名剎之一的攝山棲霞寺, 位於南京市東北郊外約二十公里的地方, 現在因寺名的關系, 這裡屬於南京市棲霞區。在此寺門前的碑亭中, 收藏著一幢題為“明徵君碑”的篆書額頭碑, 在“攝山棲霞寺明徵君之碑”碑題之後, 還 刻了一行“禦制”、“朝議郎行左金吾衛長史侍相王書臣高正臣奉救書”、“朝散大夫守太子洗馬知敬篆一仔”, 在末尾處還刻有“上元三年歲在景子四月戊戍朔廿五日壬戍建”的立碑日期。土元三年應是公元六七六年。所以說, 所謂“禦制” 就是指庸高宗李治的撰文, 億碑的理山, 在《舊唐沾》卷一九一方伎明崇儼傳中能夠找到。明崇儼( ? -- 公元六七九年)是唐高宗的正諫大夫、也是一位專門從事佔卜來往於宮的方術士。正 如文獻中所記載的那樣:“崇儼每因渴見, 輒假以神道, 頗陳時政得失, 常深加允納。潤州棲霞寺, 是其五代祖梁處士山賓故宅, 常特為制碑文, 親書於石, 論者榮之”。不過, 這段記載稍有出入之處。所說的“親書於石”, 片非屬於事實。此處的明山賓, 應該改為明僧紹。明門僧紹在《南齊書》卷五四高逸傳以及《南史》卷五十中均有記載, 他是明山賓的父親。山於他本人自建國以來, 直作為一名隱居不仕的處士而渡過了自己的一生, 所以被稱為明徵君。
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| ISSN | 10016252 (P); 10016252 (E) |
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| 研究類別 | 佛教-歷史 |
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| 研究時代 | 南北朝-南朝 |
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| 研究地點 | 江蘇(南京棲霞山棲霞寺) |
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| 點閱次數 | 244 |
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| 建檔日期 | 2016.05.12 |
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| 更新日期 | 2018.01.19 |
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