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《楞嚴經》壇場軌則之研究=The Research of The Śūraṅgama Sūtra’s Mantra and Ritual |
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| 作者 |
釋見吾 (著)=Shi, Chien-wu (au.)
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 63 |
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| 出版者 | 法鼓佛教學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.dila.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 法鼓文理學院 |
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| 系所名稱 | 佛教學系 |
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| 指導教授 | 釋果鏡 |
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| 畢業年度 | 103 |
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| 關鍵詞 | 楞嚴經=Śūraṅgama Sūtra; 大佛頂別行法; 壇場; 首楞嚴; 清規; Śūraṅgama; Mantra; Ritual |
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| 摘要 | 佛法的感應在覺，而不在相。修道人誠懇的面對自我，這份誠懇的真心，也會成為覺悟之心。儀軌可以助道，在面對無解的狀況，虔誠地懺悔禮拜，隨文入觀，生起對儀軌的探究了解，透過教理的理解而能善解。教理與儀軌如同文與質，常言：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」迷信與正信只在迷悟之間，執事廢理，徒具形式，執理廢事，真在何處？
本論文藉由《楞嚴經》經文結構、「首楞嚴」一詞的考察以及《楞嚴經》內外典籍的引用，推測《楞嚴經》是部編輯的經典，希望能對歷代《楞嚴經》疑偽的爭論，透過楞嚴壇場文獻的考察，藉由《大佛頂別行法》可能是制定儀軌而編輯成經典的想法，與其他有相關楞嚴壇文獻，儀軌與各經典的交織編纂，提出《楞嚴經》編輯而成經典的可能性。再者，由密教經典、禪宗清規、民間懺儀中有關楞嚴壇場的資料，來了解各宗派制定方式的不同。最後從收集古今楞嚴壇場相關資料中，希望對往後有心於制定儀軌，提供一份較為有用的資料。
最後希望各個寺院都能有一份開放的胸懷，資料愈能公開，行事才能透明，事相並無好壞對錯，但資料的公開，透過彼此的交流，好的資料共享共用，成為共同規範，不好的部分則經由不斷的修正，必能導向正面，成為有用之法。愈是密秘不可說，最終將愈消失無影無踪。
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究方法 3
第三節 文獻回顧與前人研究 4
第二章 《楞嚴經》相關議題 8
第一節 傳譯的問題 8
第二節 《楞嚴經》經文的內容 11
一、有關「首楞嚴」一詞之記載 11
二、內典的引用 15
三、外典的引用 21
第三節 疑偽的爭議 21
一、疑偽的認定 21
二、歷代《楞嚴經》疑偽的爭論 23
第四節 小結 25
第三章 楞嚴壇場的探討 26
第一節 相關文獻 26
一、《大佛頂別行法》文獻 26
二、《楞嚴經》註疏中壇場文獻 35
三、其它相關文獻 40
第二節 楞嚴古壇場遺跡 51
一、北京潭柘寺 51
二、天台山高明寺 52
三、杭州大佛寺 53
第三節 現今楞嚴壇場概況 54
一、台灣光德寺 54
二、上海龍華古寺、圓明講堂及玉佛寺 55
三、法鼓山楞嚴壇 57
第四節 小結 59
第四章 結論 61 |
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| 點閱次數 | 619 |
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| 建檔日期 | 2016.08.18 |
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| 更新日期 | 2016.08.18 |
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