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| 作者 |
溫金玉 (著)=Wen, Jin-yu (au.)
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| 出處題名 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2009 |
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| 頁次 | 32 - 39 |
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| 出版者 | 廣東人民出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gdpph.com/
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者機構：中國人民大學宗教研究中心 |
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| 關鍵詞 | 義淨; 南山律; 根本說一切都有部律 |
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| 摘要 | 義凈孤身西行,求取正法,歸國后致力譯介根本說一切有部律,有感中土僧團于律法見解不一,諸部雜揉;在修持上更是各行其道,混亂不堪,欲以天竺之舊規來糾正中國佛教的"偏誤"。然而,盡管有部律是純正的印度本土律,而南山律是經過中國僧人道宣調制出的中國律。且義凈的譯事當時還得到朝廷的支持,但最終仍無法動搖四分律宗之根基,未能廣泛弘傳。義凈所譯律法與道宣之律的不同結局昭示了契理契機、適宜時事,方是佛教戒律興盛的永恒主題。律法的傳承發揚關鍵在于是否能契合中土僧團的修持實際。 |
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| 目次 | 一、義凈弘揚根本說一切有部律的因緣 33
二、義凈律師的律學主張 35
三、義凈律師弘律結局啟示 38
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| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
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| 點閱次數 | 189 |
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| 建檔日期 | 2016.11.30 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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