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《華嚴經》發光地五神通之研究
作者 釋透靜 (著)
出處題名 2016年國際青年華嚴學者論壇論文集
出版日期2016.12.11
頁次J1 - J14
出版者華嚴專宗學院國際華嚴研究中心
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞發光地; 五通; 修行; 三毒
摘要澄觀大師在註釋《華嚴經•十地品》之發光地時云:「其所成行,亦唯禪及求法,
其所得果,亦法及禪。」又云:「四無量、五神通等,皆定所攝」。意思是說發光
地菩薩主要修習四禪、四空定,並以此引生四無量心和五神通。由“神通”一詞,筆
者聯想到目前的一些社會現象:經常听說某處有位了不起的人,是某某菩薩再來,
能知三世事;或者是某某大師已經證阿羅漢了,很有神通;又或者某人有一百多
歲,在某某名山裡隱居、閉關多年,如今出來弘法利生,常有瑞相出現等等。

類似的情形不僅佛門中有,其它宗教乃至民間也常常出現,那麼這些人或事
到底是真是假?神通具體指什麼?我們修行的目的是為了證得這些神通嗎?我們
又該如何看待神通……面對這些疑惑,筆者依據《華嚴經》發光地菩薩及藏經中
其它相關經典來闡述五神通的定義及其具體表現形式、五神通的獲得方式以及佛
對神通的態度,希望借此指導我們現代人建立對待神通的正確觀念。
目次一、前言 J2
二、發光地菩薩名稱之義涵及斷證 J3
三、發光地厭果分行功用果物種神通 J4
四、五通之獲得方式 J8
五、諸經論中佛對神通所持之態度 J10
六、結論:現代人對神通應持之態 J11
參考文獻 J12
點閱次數335
建檔日期2016.12.14
更新日期2023.07.19










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