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| 作者 |
李尚全 (著)=Li, Shang-quan (au.)
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| 出處題名 |
甘肅社會科學=Gansu Social Sciences
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 123 - 126 |
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| 出版者 | 甘肅社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.gsass.net.cn/
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| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：揚州大學佛學研究所 |
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| 關鍵詞 | 宗法社會; 祭祀佛教; 祖先崇拜; 人本佛教 |
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| 摘要 | 祭祀佛教是清朝民國時期漢傳佛教的主流信仰，其基本內涵是漢傳佛教信仰的祭祀亡靈化。這種具有中國特色的祭祀佛教，雖然可以追溯到梁武帝時代，但其成為一種信仰模式，則在清朝民國時期。從社會學的視角，分三個方面分析清朝民國祭祀佛教的社會功能，主要討論三個主題：第一個主題是對清朝民國祭祀佛教的社會功能的批判，清朝祭祀佛教是工具與價值各占一半的佛教，也就是半世俗半神聖的佛教，就半世俗化而言，是討論清朝祭祀佛教的社會功能/工具。第二個主題是民國祭祀佛教的神聖化問題/價值，即民國祭祀佛教的現代性。第三個主題是清朝民國祭祀佛教與宗法傳統社會的關系/貢獻。清朝的祭祀佛教雖然具有維護皇權的功能，但雍正用行政手段推行的凈土宗單一信仰，也具有在往生西方極樂世界面前人人平等的現代性，成為漢傳佛教在民國復興的契機。 |
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| 目次 | 一、清朝民國祭祀佛教的歷史狀況 123
二、清朝民國祭祀佛教的社會學分析 124
(一)就社會功能/工具而言，清朝祭祀佛教是維護清朝皇權的理論 124
(二)就宗教信仰/價值而言，清朝民國祭祀佛教是漢傳佛教的近現代傳統 125
(三)清朝民國祭祀佛教與宗法傳統社會的關係/貢獻 125
三、結論 125
注釋 125
參考文獻 126 |
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| ISSN | 10033637 (P); 10033637 (E) |
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| 點閱次數 | 187 |
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| 建檔日期 | 2017.02.07 |
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| 更新日期 | 2019.10.21 |
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