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| 作者 |
宇恒偉 (著)=Yu, Heng-wei (au.)
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| 出處題名 |
江西社會科學=Jiangxi Social Sciences
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2013.06 |
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| 頁次 | 47 - 50 |
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| 出版者 | 江西社會科學編輯部 |
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| 出版地 | 南昌, 中國 [Nanchang, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：寶雞文理學院哲學系 |
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| 關鍵詞 | 佛教哲學; 本體; 因果關係; 心性 |
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| 摘要 | 本體是傳統西方哲學的一個核心概念，幾乎貫穿於西方哲學發展的始終。將本體概念以及本體論引入作為東方哲學代表的佛教哲學中，能更加清晰地認識佛教哲學的本體訴求，進而對中國哲學的性質有更加深入的認識。佛教哲學中，本體問題主要體現在：消解純粹的理論探討，同時深化對人生問題的探究；在對人生問題的哲學認識中，以因果關係為基點，以心性為依據，以必然和偶然因素為核心，突出強調業力的作用，闡發世界的有無、大小、有限無限等哲學問題。 |
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| 目次 | 一、問題的提出 47
二、原始佛教的本體傾向 48
三、原始佛教本體論的具體呈現 48
(一) 因果關係是原始佛教哲學本體論的核心體現 49
(二) 必然和偶然的關係是原始佛教哲學本體論的補充 49
(三) 世界的有無、大小、有限無限等問題是原始佛教哲學本體論的直接體現 49
(四) 對法的看法也集中展現了原始佛教哲學的本體論特色 49
(五) 心性問題也是原始佛教哲學本體論關注的問題之一 50
四、小結 50 |
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| ISSN | 1004518X (P) |
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| 點閱次數 | 246 |
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| 建檔日期 | 2017.03.13 |
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| 更新日期 | 2020.03.20 |
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