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日本佛教研究在「批判佛教」之後的可能發展方向:以哲學與生命倫理學之考察為線索 |
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作者 |
李明書 (撰)=Lee, Ming-Shu (compose)
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出處題名 |
亞東學報=Journal of Oriental Institute of Technology
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卷期 | n.35 |
出版日期 | 2015.12.01 |
頁次 | 1 - 10 |
出版者 | 亞東科技大學 |
出版者網址 |
https://www.aeust.edu.tw/
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出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
關鍵詞 | 日本佛教; 批判佛教; 佛教哲學; 生命倫理學 |
摘要 | 日本的佛教研究具有深厚且長遠的歷史與背景,長期以來,以語言文字的考究,以及文獻、經藏的編纂專擅勝場,從京都學派到批判佛教,乃至於近年試圖從文獻入手,探究經典的思想,可稱得上在研究主題上的進展。然而成果不彰,通常僅止於經典文字、語意的解讀,而不似經典所採取的形式,藉由對話而論辯並探究對於生命的重大課題,也缺乏提出佛教所關注的重大課題,不具有進一步討論的焦點。在批判佛教興起時,看似試圖批判佛教的理論,但事實上仍是藉由語言的考察,而指出佛經語言在語意方面模糊不清的情形,對於佛教義理、哲學課題的探究仍付之闕如,甚至「批判佛教」在批判佛教的觀點上,也並不精確,甚至問題重重。關於批判佛教的討論與研究,已有若干的成果產生,著名的佛教學者如釋恆清、林鎮國皆曾發表專論,蔡耀明亦曾扼要地指出批判佛教的缺失,因此,本文即奠基於批判佛教的發展,乃至於當代學者的反思與批判成果,提出日本在堅實的佛教語言、文獻基礎之上,可以進一步發展的方向。佛教經典的形式與內容,主要在於探究生命世界的重大課題。在形式上,以提問、論理、反思、批判的程序,即是採取哲學的進路所進行的探究;在內容上,就著生命所產生的困苦,提出解脫、修行、救度眾生的方法。就此而論,可以順著經典的形式與內容,看出佛教所要探討的重大課題。在此先大略提出哲學與生命倫理學的研究領域,可以藉由論述程序的展開,檢視兩個方面:一方面,檢視佛教經典對於生命課題的探討,放在生命世界的考察是否適切;另一方面,檢視當代的研究是否確實順應經典論述的脈絡,以產生討論的焦點。本文預期可以以語言、文獻的研究成果為基礎,甚至包含並超越語言、文獻的研究成果。 |
目次 | 壹、前言 1 貳、日本「批判佛教」概述 2 參、學界對於「批判佛教」的反思與批判 3 肆、佛教哲學與佛教生命倫理學的研究進路 5 伍、如何立基於語言與文獻學的基礎而有所開展 7 陸、結論與展望 7 |
ISSN | 18133754 (P) |
點閱次數 | 386 |
建檔日期 | 2017.06.27 |
更新日期 | 2023.12.12 |
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