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《勝鬘獅子吼經》密意
作者 談錫永
版本項第1版
出版日期2015.07.01
頁次129
出版者復旦大學出版社
出版者網址 http://www.fudanpress.com.cn/default.asp
出版地上海, 中國 [Shanghai, China]
叢書名佛典密意系列
資料類型書籍=Book
使用語言中文=Chinese
附註項談錫永,廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,師從寧瑪派敦珠法王,於三十八歲時,得寧瑪派金剛阿阇梨位。 1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。

近年發起組織北美漢藏佛學研究協會,得二十餘位國際知名佛學家加入。 2007年,應季羨林先生、馮其庸先生之邀,與中國人民大學國學院及中國藏學研究中心合辦漢藏佛學研究中心,應聘為客座教授,主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學等高等學府之請,講如來藏思想。
摘要本經對如來藏的演述,是由真實功德來建立如來藏,因此便很適應觀修行人的觀修次第。
總結本經,由如來真實功德說起,然後歸結至如來藏。對於如來藏,依本經所說,可歸納為以下五事:
1. 如來藏只是境界,不是個體,但這個境界亦有功能,說為如來法身功德。
2. 如來藏可說為智識雙運境。
3. 如來藏有常、樂、我、淨四種功德,皆為法爾。
4. 如來藏智識雙運境中,若分別智境、識境來說,智境當然遠離緣起,因為如來法身不可能落於識境的緣起,但識境則不離緣起,所以說識境隨緣自顯現。由於是隨緣起而自顯現,所以於雙運境中,亦不能說斷離緣起。
5. 如來藏境界具清淨大平等性。
由上面所說,便知欲入一乘,欲觀修如來藏,須先由認識如來真實功德入手,這是觀修的關鍵。勝鬘說三種人可以領受如來藏,便是依其是否能領受如來真實功德而說。
目次總序
一、說密意
二、智識雙運
三、略說如來藏
四、結語
別序:《勝鬘經》說如來藏
引言
前分
一、如來真實功德
二、十受
三、三願
正分
四、攝受正法
五、入一乘
六、無邊聖諦
七、如來藏
八、如來法身
九、空義隱覆真實
十、一諦
十一、一依
十二、顛倒真實
十三、自性清淨心
十四、如來真子
後分
十五、勝鬘獅子吼
ISBN9787309112801
點閱次數406
建檔日期2017.08.22
更新日期2017.08.22










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序號
575605

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