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鳩摩羅什及其時代
作者 尚永琪 (著)=Shang, Yong-qi (au.)
版本項第1版
出版日期2014.01.01
頁次351
出版者蘭州大學出版社
出版地蘭州, 中國 [Lanzhou, China]
叢書名歐亞歷史文化文庫
資料類型書籍=Book
使用語言中文=Chinese
摘要本書沒有按照傳統的以事件和時間排列來描摹歷史人物的方式來進行,而是選擇了一些關鍵性節點,窮盡式地搜羅了關於鳩摩羅什的相關資料,採用專題論述的結構,在縱橫兩個軸向上展開考察。並注意到建立各個專題之間的互補關係,盡可能將之放進中亞、東亞文化交流的時代環境中來認識問題。選擇了以下幾個具有相互連接、補充關係的節點或專題進行了論述:古龜茲國王族成員及“帛姓”僧侶與佛教東傳、早期佛教與帝王政治的共生因緣、從“智慧第一”到“謬充傳譯” 、鳩摩羅什的“被擄掠者”身份及其文化偏見、鳩摩羅什譯經時期的長安僧團、鳩摩羅什及其弟子、鳩摩羅什與來華西域胡僧之關聯、西域幻術與鳩摩羅什之傳教、鳩摩羅什對《維摩詰所說經》的翻譯與注釋和鳩摩羅什對般若學及東亞文化的貢獻等。以上幾個節點的選擇,是建基於現有的關於鳩摩羅什的文獻記載和考古資料的充分利用之上的,這幾個專題具有很強的互補性,堅持了在不同維度和層面的論述,應該對認識鳩摩羅什及其時代提供了一個具有相對深度的闡釋體系。
目次1緒論
1.1對鳩摩羅什在中國文化史上地位的概括性認識
1.2考察鳩摩羅什時代的路徑與節點的選擇
2古龜茲國王族及帛姓僧侶與佛教東傳——從佛圖澄到鳩摩羅什
2.1龜茲王族及龜茲帛姓僧侶與佛教之東傳
2.2龜茲王族及帛姓僧侶與中國尼寺戒律之建立
2.3鳩摩羅什與佛圖舍彌的學術淵源關係
3早期佛教與帝王政治的共生因緣——論鳩摩羅什從廚賓到長安同帝王的關係
3.1 “國主”與“法事”的平衡:傳教者的策略選擇
3.2廚賓王族與鳩摩羅什
3.3疏勒王對鳩摩羅什的扶植與利用
3.4龜茲王帛純與大乘佛教在龜茲地區的發展
3.5前秦王苻堅的統一夢想與宗教策略
3.6前涼王呂光與鳩摩羅什的破戒
3.7後秦王姚興與鳩摩羅什譯場之建立
3.8帝王政治中終極追尋與統一意識形態之關聯
4從“智慧第一”到“謬充傳譯” ——鳩摩羅什宗教生涯的理想目標與現實錯位
4.1舍利弗的“智慧第一”與鳩摩羅什的“聰辯絕世”
4.2優波掘多與鳩摩羅什的性格特徵
4.3迦旃延子與鳩摩羅什後期傳教生涯的心理預期
5鳩摩羅什的被擄掠者身份及其文化偏見
5.1被擄掠者的選擇:對鳩摩羅什來華機緣的討論
5.2鳩摩羅什對“秦人”思辨能力的質疑
5.3鳩摩羅什同廬山慧遠的思想隔膜
5.4 “天竺中心論”對鳩摩羅什的影響
6鳩摩羅什譯經時期的長安僧團
6.1鳩摩羅什之前長安僧團的早期情況
6.2釋道安對長安僧團發展的重要作用
6.3以鳩摩羅什為核心的 長安僧團的形成與發展
6.4鳩摩羅什僧團的“學問化”傾向及對佛教中國化的貢獻
7鳩摩羅什和他的弟子們
7.1傾心禪學的僧睿與辯才無雙的道融
7.2羅什最早的中原弟子——僧肇法師
7.3竺道生與鳩摩羅什義學趨向之差距
7.4逍遙園三千大德中的精英們
8鳩摩羅什與來華西域胡僧之關聯
8.1從對佛馱跋陀羅的排擠來審視長安的“秦僧”團體
8.2鳩摩羅什與其老師佛陀耶舍、卑摩羅叉的關係
8.3天竺、西域僧人同長安僧團的合作與挑戰
9西域幻術與鳩摩羅什之傳教
9.1對西域幻術東來的簡單考索
9.2佛經中的外道幻術與鳩摩羅什的“雜學”知識
9.3鳩摩羅什在涼州所使用的幻術等神異技術
9.4從“芥子納須彌”的法門到“納鏡於瓶”的幻術
10鳩摩羅什對《維摩詰所說經》的翻譯與註釋
10.1鳩摩羅什翻 《維摩詰所說經》的時代背景
10.2鳩摩羅什僧團對《維摩詰所說經》的註釋與維摩詰信仰
11 《維摩詰所說經》與維摩詰造像考
11.1支謙譯本與維摩詰造像考
11.2判斷《文殊問疾品》早期維摩詰圖像藍本的一個關鍵標準
11.3支謙本《佛說維摩詰經》是炳靈寺維摩詰造像的經文藍本
11.4鳩摩羅什譯《維摩詰所說經》對維摩詰圖像的影響
12優填王旃檀瑞像流布中國考——兼論鳩摩羅什與龜茲瑞像之關係
12.1作為“眾像之始”的“優填王旃檀瑞像”
12.2流傳中國的三尊“優填王旃檀瑞像”考述
12.3以宋代為界的兩種不同的“優填王旃檀瑞像”傳承記載
12.4歷代帝王供奉“優填王旃檀瑞像”之動因
13鳩摩羅什對般若學及東亞文化的貢獻
13.1鳩摩羅什的論著與譯作
13.2鳩摩羅什對中觀般若學發展的貢獻
13.3鳩摩羅什的翻譯理論及其所譯佛經的特色
13.4鳩摩羅什對佛教中國化及東亞文化的貢獻
鳩摩羅什年表
參考文獻
索引
ISBN9787311046606
點閱次數148
建檔日期2017.08.22
更新日期2017.09.06










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