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信仰論政治的歷史建構及其意義 ─ 雲南南詔大理國時期的佛教與王權關係=Politics as a faith in historic construction and its meaning: Buddhism and Kinship in the period of Nanzhao Kingdom in Yunnan |
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| 作者 |
李向平 (著)=Li, Xiang-ping (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.22 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 165 - 174 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：華東師範大學社會科學發展學院社會學系、華師大宗教與社會研究中心 |
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| 關鍵詞 | 信仰論政治; 佛教信仰; 政教關係 |
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| 摘要 | 所謂“信仰論政治”中的“信仰”，是一種權力關系的建構，即通過權力對神人關系及其神聖性的壟斷而展現出來的象徵權力，它是經由宗教的、與非宗教的歷史事件而逐步建構起來的。從南詔大理國時期的佛教與政治之間的關系來看，佛教在南詔大理國時期的發展與變遷，充分展現出了佛教信仰之神聖系統是如何進入王權的統治秩序，又如何通過王權的運作機制，成為了統治集團內部權力建構的神聖性基礎，從而重新塑造了國家統治及其權力秩序的合法性，具有一種普遍性的具有公權力之合法性的超越特徵。可見，佛教信仰的實踐及其表達，一旦與國家權力及其制度緊密整合，便會具有了國家、民族的意識形態之信仰特徵。就此而言，南詔大理國時期對於佛教信仰之推崇及其權力運作機制之中對佛教信仰的最大依賴，實際上就是這種“信仰論政治”之意義在佛教信仰中的具體歷史實踐。 |
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| 目次 | 一、南詔大理國與佛教的深刻因緣 166
二、南詔大理國時期佛教與王權的有機互動 167
三、佛典有關王權與法權關係的論述 169
四、信仰論政治在佛教信仰中的具體實踐 172 |
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| 點閱次數 | 226 |
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| 建檔日期 | 2020.05.11 |
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| 更新日期 | 2021.12.15 |
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