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寄寓現代,紮根傳統 ─ 凈慧長老“生活禪”的深厚宗教文化淵源=The deep religious cultural resources of Ven. Jing Hui's "Living Chanism"
作者 宋立道 (著)=Song, Li-dao (au.)
出處題名 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
卷期n.22
出版日期2013
頁次337 - 349
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項1.作者單位:中國佛教文化研究所
2.本文發表於2013年9月12日北大、人大等數家高校在北大英傑交流中心共同舉辦“慧淨長老與生活禪學學術研討會”
目次一、“生活禪”的建立,從根本上說,源出於復興中國佛教的使命感 339
二、“生活禪”承續了佛教大德祖師的宗教使命感 342
三、“生活禪”體現了淨慧長老的佛教人生觀、社會觀和時代觀 343
(1)中國佛教是諸多祖師在歷史上不斷創造,由異彩紛呈的諸宗派文化而共同匯集起來殊勝的宗教體系 343
(2)“生活禪”的理論特色也體現了歷史與現代的二元關係 344
(3)“生活禪”詮釋了當代中國現實環境當中的宗教與社會俱生共存、相互增益的良性互動關係 344
(4)顧名思義,“生活禪”就是生活中的禪法,就是在生活當中實現的修禪道路 345
四、“生活禪”充分體現了淨慧長老的菩薩悲愍情懷 345
(1)就人的本性言,生而有欲,這個欲以食色(本)性為天性 346
(2)但如果從社會存在一面看社會共同的利益又必須得受到保護,社會當中人與人之間的俱生互利的關係又必須得到維護 346
(3)生活禪所提倡的是一種積極的生活態度,一種積極的人生觀和生活觀,它的目的在於干預生活,而不為生活所桎梏 346
(4)實現生活禪的具體要點有四個方面 347
結論 349
點閱次數158
建檔日期2020.05.11
更新日期2021.12.15










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