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靈辨著《華嚴經論》的戒律觀=Shi Ling Bian's View of Precepts in His the Hua-Yan-Jing-Lun(Avatamsakasutralankara) |
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| 作者 |
張文良 (著)=Zhang, Wen-liang (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | (總號=n.23) |
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| 出版日期 | 2014 |
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| 頁次 | 226 - 239 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.作者單位：中國人民大學哲學院
2.本文為教育部人文社科規劃基金項目階段性成果，課題號為13YJA73005 |
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| 關鍵詞 | 靈辯; 《華嚴經》; 《華嚴經論》; 戒律 |
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| 摘要 | 《華嚴經》的戒律思想是中國戒律思想的源頭之一，而靈辯所著《華嚴經論》的戒律觀則是在繼承《華嚴經》的戒律思想基礎上廣泛吸收《楞伽經》和《十住毗婆沙論》等經論的相關思想而成立的。靈辨的戒律觀有三個特徵：一是基於《華嚴經》的相關內容對"三聚凈戒"進行了獨特的解釋，豐富了大乘戒的內容；二是根據"能持"的主體而非"所持"的戒法來區別大乘戒與小乘戒，並力圖將小乘戒納入大乘戒的框架之中；三是導入佛性與如來藏概念來解釋大乘戒。透過對《華嚴經論》戒律觀的分析，我們能夠對中國佛教戒律思想的發展脈絡有更清晰的認識。 |
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| 目次 | 一、《華嚴經》中的戒律思想 228
二、《華嚴經論》中的戒律觀 231
(一)關於“三聚淨戒” 232
(二)關於“最上屍羅” 233
(三)十善道與大乘戒 234
三、《華嚴經論》的戒律觀與《十住毗婆沙論》的戒律觀 236
四、結論 238
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| 點閱次數 | 387 |
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| 建檔日期 | 2020.05.12 |
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| 更新日期 | 2020.05.13 |
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