|
|
|
|
|
| 作者 |
楊維中
|
|---|
| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | (總號=n.24) |
|---|
| 出版日期 | 2015 |
|---|
| 頁次 | 35 - 46 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
|---|
| 關鍵詞 | 莊嚴寺; 支道林 ; 漢傳佛教; 于法開; 續高僧傳 ; 《高僧傳》; |
|---|
| 摘要 | 講經說法是中國古代僧人弘揚佛教的最重要的手段,古代經疏的豐富很大程度上導源于此。關于古代僧人講經的儀軌以及講經重要性,學者研究已經很多,本文不擬涉及。在此擬通過一些典型事例的羅列分析來闡釋講經說法對于培養僧才的重要性。~①一、"講主"、"高座"南北朝、隋唐文獻所見的"法主",有一些當代學者將其當作寺院的領導者"寺主"看待,而筆者以為"法主",是否為一寺之主,倒不一定。很多論著都將"法主"當作寺院的"寺主"~②。這一說法,可能來源于贊寧的"含混"敘述。贊寧在"立僧
|
|---|
| 目次 | 一、“講主”、“高座” 35
二、“都講”與“講主”的互動 39
三、“復講”：講經人才的訓練 44
結語 45 |
|---|
| 點閱次數 | 248 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.05.13 |
|---|
| 更新日期 | 2020.05.13 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
