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凈影慧遠“量論”思想研究
作者 梁峻銘
出處題名 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
卷期n.1
出版日期2017
頁次228 - 240
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:清華大學哲學系
關鍵詞慧遠; 量論; 解脫論; 理事觀
摘要 凈影寺慧遠作為隋代佛教三大師之一,其著作《大乘義章》更是南北朝佛教集大成之作,而其中的《三量智義》則是中國佛教現存著作中第一篇論述"量論"的專文。佛教的"量論"主要探討正確的知識從何而來,以及其在解脫的趣向中有何重要性。慧遠在《三量智義》分別闡釋了"現量"、"比量"和"教量"的三量說,認為知識的真實性與修行者的境界有對應關系,境界越高,則能得到更真實的認知;而真確的知識亦有助修行者培養智慧,以邁進更殊勝之境界。慧遠亦以具有中國思想特色的"理事觀"去詮釋"量論",從中可以看到佛教"量論"的中國化;亦從側面反映了南北朝是佛教中國化的重要時期,而慧遠所代表的思想則在其中有著承前啟後的作用。
目次一、淨影寺慧遠的生平及《三量智義》略述 229
二、“三量”的源流 ─ 《相續解脫如來所作隨順處了義經》 229
三、“三量”與理事觀 231
(一)“現量” ─ 現前、直接之知 231
(二)“比量” ─ 推理、間接之知 233
(三)“教量” ─ 需借教而能知 236
四、“量”與解脫 237
(一)“量論”以及“量”在解脫道上的意義 237
(二)不同修行位階中的“量”及其意義 238
五、結語 239
點閱次數125
建檔日期2020.06.17
更新日期2020.08.03










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