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趙樸老圓融無礙思想的理論與實踐探析=An Exploration on the Theoretical and Practical Aspect of Zhao Puchu's Thought of "Harmony without Obstruction" |
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| 作者 |
淨因
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | 56 - 64 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1.本文收錄於「紀念趙樸初居士誕辰110周年專欄」
2.作者單位：南京大學中華文化研究院、中國佛教文化研究所 |
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| 關鍵詞 | 趙樸初; 不二法門; 圓融無礙; 二元對立 |
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| 摘要 | 天臺宗以小、始、終、頓、圓五教判釋佛教教義的淺深，圓教代表最高的佛法，進入萬法融通、事事無礙的境界。本文僅從理論與實踐層面探討趙樸初"圓融無礙"的思辨模式，在展示他深厚的佛學素養的同時，試圖說明其"圓融無礙冶的思辨模式運用於現實社會、人生時，產生了奇妙的功效，成功地將佛教文化命題與佛教正面形象、"農禪並重"與"物質文明"、"學術研究"與精神文明建設、"國際交流"與國家統一、無神論者與信仰有來世的佛教徒圓融無礙地統一在一起，逐步建立起中國佛教與現實社會之間的良性互動關系，使得他在極其復雜、困難時期得以保存、恢復與發展佛教，期盼對未來從事佛教工作者有所啟發。 |
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| 目次 | 一、趙樸老“圓融無礙”思辨模式的理論高度 56
二、趙樸初“圓融無礙”思辨模式的實踐價值 59
1.佛教文化命題與佛教正面形象的無礙圓融 59
2.“農禪並重”與“物質文明”的圓融無礙 60
3.“學術研究”與精神文明建造的圓融無礙 61
4.“國際交流”與祖國統一大業的圓融無礙 61
5.無神論者與信仰有來世的佛教徒的圓融無礙 63 |
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| 點閱次數 | 147 |
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| 建檔日期 | 2020.07.20 |
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| 更新日期 | 2020.07.20 |
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