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文化轉場：敦煌普賢變與佛經漢譯=The Transition of Culture: The Samantabhadra Story in Dunhuang and the Chinese Translation of Buddhist Sutras |
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| 作者 |
金絲燕
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李國
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2018 |
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| 頁次 | 53 - 64 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：法國阿爾多瓦大學東方學系；敦煌研究院科研處 |
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| 關鍵詞 | 文化轉場; 敦化經變畫; 早期佛經漢譯 |
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| 摘要 | 從兩個研究平臺的交錯，我們漸漸地形成如下研究方法。第一，橫向研究：敦煌與榆林窟普賢變比較，比如象牙數的變化、普賢形象的變化坐姿的變化、大象位置的變化等。第二，縱向研究：敦煌西夏壁畫中的"普賢變"與唐代"普賢變"的區別，在構圖框架、顏色，比如乘象普賢的出現與法華信仰的關系、《法華經》的翻譯和乘象普賢的出現的時間差。第三，縱橫向研究：敦煌壁畫《法華經》與《華嚴經》普賢變比較，一個是區域性的普賢變比較，一個是不同經變普賢形象的比較。佛教藝術經變在敦煌壁畫中的展現，可以為縱橫向視野的文化轉場研究提供生動的資料。我們關注的研究論題框架是：文本與藝術是如何轉場的？藝術的特點與文本的特點是什麼？時間上和內容上的相異性如何？ |
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| 點閱次數 | 279 |
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| 建檔日期 | 2020.07.20 |
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| 更新日期 | 2020.07.20 |
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