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| 作者 |
謝獻誼
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐兩岸學術會議（第十七屆）
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| 出版日期 | 2019.05 |
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| 頁次 | 87 - 109 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教與文化學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：政治大學中文系博士生
主辦單位：玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會 |
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| 關鍵詞 | 印順; 儒佛交涉; 五乘共法; 人生佛教 |
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| 摘要 | 本文嘗試梳理印順法師對儒佛的會通與抉擇等觀點，發現印順法師對儒佛異同的判攝，並非隨興地、散置式的個別見解，而是建立在「五乘共法」的佛法教乘施設架構底下觀看的結果。
在「五乘共法」的架構內部，儒佛的相「同」，係指在「人乘」法的階段內容，兩者具有高度相似性與類似點，尤其以《大學》為代表的「修身之道」，其中「三綱領」作為修持原則，相當於佛教的「三金剛句」；而做為修道次第進程的「八條目」，則約當於佛法的戒定慧「三學」。至於儒佛之所以相「異」，則謂在超越「人乘」法之上，佛法更存在著儒家所未觸及的、更為深廣的宗教性層面，此乃指向佛教更加探究世界萬象背後更為深廣的法則及問題――對生死流轉、緣起性空等的體認，同時在悲願攝持下返還世間修善、化眾，此乃儒家所不及處，亦是儒佛差異分判處。
而此「五乘共法」的觀念結構，其實導源於太虛大師「人間佛教」的理念，由此影響、形具印順法師對儒佛異同的判攝諸說，同時也是印順法師自身在衡準儒佛後最終選擇歸宗佛法的理由所在。 |
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| 目次 | 一、前言 88
二、存異：分判儒佛及從「宗教」立場批駁儒家 89
三、求同：融貫儒佛及從「修身」角度會通儒家 95
（一）三綱領：修身伊始與道之宗要 96
（二）八條目：修身進程與道之階次 99
四、在異同之間：判攝儒佛背後更深層的觀念導向 103
五、結論 108 |
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| 點閱次數 | 168 |
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| 建檔日期 | 2020.07.24 |
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| 更新日期 | 2020.09.08 |
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