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| 作者 |
釋悟殷
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐兩岸研討會（第十四屆）
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| 出版日期 | 2016.05 |
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| 頁次 | 77 - 100 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教與文化學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：佛教弘誓學院研究部教師
主辦單位：玄奘大學宗教與文化學系, 中華民國關懷生命協會, 財團法人弘誓文教基金會 |
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| 關鍵詞 | 法寶; 玄奘; 俱舍論疏; 一乘究竟論 |
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| 摘要 | 法寶法師，在玄奘大師座下，是位異類學子，曾因「非想見惑」事質難師長，豈可用「凡語增加聖言量」？在弘揚「三乘究竟」論的唯識學園裡，卻堅持眾生皆可成佛的「一乘究竟」論；於所著《俱舍論疏》中，又每每批評同門普光《俱舍論記》之謬誤。如此，在在顯示法寶的特殊性格。
玄奘主持譯經院，普光常任「筆受」、法寶則為「證義」，二者同享盛名於時，有「光、寶二法師，若什門之融、叡焉」之讚譽。然而，千有餘年之後，他與普光又輒遭異域學人指摘。二人的特殊因緣，實在令人始料未及。 |
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| 目次 | 一、前言 78
二、法寶的學思意趣 79
（一）先學小乘有教、方學大乘空教 80
（二）一乘究竟論 81
（三）小結 85
三、法寶與同儕的諍議 86
（一）中陰身 86
（二）正知入胎 88
（三）琰魔王國所在地 89
（四）歸依佛 90
（五）小結 92
四、異域學者對《俱舍論》註之迴響 92
（一）入胎經 93
（二）餘部經中說十方 94
（三）聖教唯住千載 95
（四）熊鹿本生經 96
五、結語 97
參考書目 98 |
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| 點閱次數 | 357 |
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| 建檔日期 | 2020.08.07 |
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| 更新日期 | 2020.09.08 |
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