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當代「慈濟宗」的建立與台灣佛教界「去印順化」新趨勢的辯證發展
作者 江燦騰
出處題名 「印順導師思想之理論與實踐」論壇論文集(第九屆)
出版日期2010.04
頁次89 - 117
出版者玄奘大學宗教學系
出版者網址 http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
出版地桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:北台灣科技學院通識教育中心副教授
主辦單位:玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會
承辦單位:玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院
關鍵詞證嚴; 慈濟宗; 無量義經; 台灣佛教; 去印順化; 庭野日敬; 法鼓宗; 聖嚴
摘要本文擬從當代台灣人間佛教思想的互相衝突、佛教事業發展的資源爭取和「去印順化」這三個角度。來分析慈濟宗的建立及其宗脈與思想的周邊問題。我的分析進路,是採取對事件的變革與開展的歷程,加以追溯性和反思性的學術思想史觀察,藉以了解:
一、為何在台成立已數十年(1966 - 2006)且已全球聞名的「佛教慈濟功德會」,居然會在新世紀初期的2006年12月發展高峰期時,又由原創辦人宣布成立「慈濟宗」?而此一新名命的「慈濟宗」與前一年(2005)聖嚴法師,已宣布成立的「中華禪法鼓宗」,究竟是否屬於同質性佛教宗脈?或兩者根本為異質性的不同佛教新興團體?這是首先要追問的兩個問題。
二、其次是,究竟原創辦人宣布成立「慈濟宗」的相關背景,是與其個人所經歷的獨特宗教歷練有關?以及其間,是否還帶有一定程度,是為了「去印順化」才導致的?
三、證嚴法師(1937 -)所根據的核心經典《無量義經》的佛教思想,與其師印順長老(1906 - 2005)的人間佛教思想之間的關聯性是否存在?
目次一、前言 90
二、「慈濟宗」建立之前的台灣戰後外在環境助緣 92
(一)台灣奇蹟,造就慈濟王國 92
(二)四大因素輔助,慈濟成長神速 94
(三)台灣本土新典範的形成:證嚴法師「慈濟賑災團」的救援模式 96
三、2005 - 2006年之間台灣兩大佛教事業道場新出現的「法鼓宗」與「慈濟宗」之宗派性質異同問題 99
(一)問題的相關性及其發展歷程的說明 99
(二)「慈濟宗」與「法鼓宗」在宗派屬性上異同問題分析:以人間佛教思想的衝突和佛教事業資源的爭奪為中心的探討 109
四、「慈濟宗」與「法鼓宗」在「印順流」的「人間佛教思想」強烈衝擊下的相對反應 ── 印順圓寂後的「去印順化」行動 112
五、結論 116
點閱次數8
建檔日期2020.09.07
更新日期2020.09.08










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