 |
|
|
|
|
|
|
人主之地、象主之國：大唐語境下玄奘的世界圖景=The Land of the Human-Lord, the Kingdom of the Elephant-Lord: Xuanzang’s Vision of the World in Relation to the Paradigm of Knowledge of the Tang Dynasty |
|
|
|
| 作者 |
紀贇 (著)=JI, Yun (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | v.3 n.1 《宗教石刻研究與玄奘研究》專刊 |
|---|
| 出版日期 | 2020.04 |
|---|
| 頁次 | 111 - 143 |
|---|
| 出版者 | World Scholastic Publishers |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.worldscholastic.com/
|
|---|
| 出版地 | Singapore [新加坡] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 玄奘=Xuanzang; 地理=geography; 印度=India; 古代中國=Ancient China; 觀念世界=conceptual world |
|---|
| 摘要 | 偉大的唐代朝聖僧玄奘於公元七世紀前往印度，並且對其西行之旅作了詳細的記載，除此之外，這也使其產生了一定的世界認識圖景，並且藉助其交際圈而逐次對唐代佛教精英社會產生若干影響。此文就探討在唐王朝知識背景之下的這種關係，並且討論它對於中國古代總體思維又產生了何種衝擊。
The great Tang pilgrim Xuanzang 玄奘 (602–664) travelled to India in the seventh century and left a detailed record of his journey. The journey also generated in Xuanzang a vision about the world; and this vision, through Xuanzang’s social network, influenced the Buddhist social elites in the Tang Dynasty. This article examines the relationship between Xuanzang’s vision and the knowledge about the world possessed by the Tang Dynasty, in addition to discussing the influence of Xuanzang’s vision on Chinese thoughts in general. |
|---|
| 目次 | 一、引言 112
二、玄奘心中的此世地圖 114
(一) 中國原初世界觀 : 宰治中國經營天下 114
(二) 玄奘同時代的正統觀遺存 116
(三) 佛教的世界圖景 119
(四) 佛教中的“中國”與“邊地” : 戒條與教義上的限定 121
1. 巴利上座部 122
2. 法藏部 123
3. 說一切有部 123
4. 根本說一切有部 124
5. 雪山部 125
6. 限定邊地的原因 : 戒律上的開緣 127
(五) 佛教中的“中國”與“邊地” : 教義與思想 128
1. “中國的標誌” : 金剛座與佛缽 130
2. 佛教內部“中國”的思想擴張 132
三、我之中國，彼之邊地 133
四、結論 136
參考文獻 138
|
|---|
| ISSN | 27050742 (P) |
|---|
| DOI | 10.6939/HIJBS.202004_3(1).0006 |
|---|
| 點閱次數 | 463 |
|---|
| 建檔日期 | 2021.03.04 |
|---|
| 更新日期 | 2021.03.19 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
