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初唐“武僧”法雅 (?-629) 考論：隋唐時期僧侶的軍事活動與政教關係發端=An Investigation of the Early Tang ‘Military Monk’ Faya 法雅 (?–629): Probing into the Monastic Involvement in Military Affairs and the State-Saṃgha Relationship under the Sui and Tang Dynasties |
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| 作者 |
陳金華 (著)=Chen, Jin-hua (au.)
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| 出處題名 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | v.3 n.2 《佛教與人工智能與東亞佛教歷史研究》專刊 |
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| 出版日期 | 2020.10 |
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| 頁次 | 75 - 148 |
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| 出版者 | World Scholastic Publishers |
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| 出版者網址 |
http://www.worldscholastic.com/
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| 出版地 | Singapore [新加坡] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為加拿大皇家科學院院士、英屬哥倫比亞大學東亞系教授。 |
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| 關鍵詞 | 法雅=Faya; 唐高祖=Gaozu of the Tang; 唐太宗=Taizong of the Tang; 僧兵=monk soldiers; 政教關係=state–saṃgha relationship |
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| 摘要 | 法雅（?– 629）為唐初少為人知之僧侶，在唐初與突厥邊患之爭中極受唐高祖器重，此文即以此為切入點來研究初唐之際政教關係的若干新興特點與模式。除此之外，此文還將探討一對顯而易見的張力，即一方面僧律中有慈悲止殺之戒，另一方面在現實中僧侶又經常深涉戰事之中，或為營護僧團之寺產，或為追求或強化世俗對其之庇佑。最後，法雅的命運浮沉，也正好昭示了中古時期漢傳佛教僧人中“異僧”背後豐富的文化意味。 |
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| 目次 | 1. 一位迫僧殺戮的僧人:一個故事，兩個版本 78
1.1 法雅、薛舉和智實 79
1.2 法雅、突厥人和智實:版本二 80
1.3 當神聖空間成為軍火庫:作為軍營的佛教寺廟 84
1.4 護法僧智實 86
1.5 兩個版本的比較:何者更近真? 88
2. 一位“暴僧”的殞落:見諸官方文獻的 “法雅之變” 90
2.1 官方文獻中的法雅 91
2.2 裴寂:高祖的頭號心腹 93
2.3 僧信行:另一隻替罪羊 95
3. 馬三寶(?-629)與法雅的失勢 97
3.1 馬三寶:重構由奴隸到將軍的一生 97
3.2 法雅之變其政治本質之進一步線索 101
4. 勿“說僧過惡”:官方佛教削弱“法雅之變”影響的努力 103
5. 佛教與中國中古時代的戰爭:“法雅之變”更廣闊的背景 108
5.1 作為軍事顧問的僧侶 108
5.2 武僧 110
5.3 僧諜 112
5.4 中國中古時期寺院的武術傳統 118
6. 結論 121
附錄 125
附錄A智實致法雅書 126
附錄B智實致杜正倫書 131
參考文獻 138 |
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| ISSN | 27050742 (P) |
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| DOI | 10.6939/HIJBS.202010_3(2).0005 |
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| 點閱次數 | 602 |
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| 建檔日期 | 2021.03.05 |
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| 更新日期 | 2021.03.19 |
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