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初探《阿含經》中閻王所代表意象: 以《中阿含》〈王相應品．第七〉〈天使經〉為主 |
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| 作者 |
釋振慈
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2015
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 1 - 14 |
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| 出版者 | 華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayencollege.org/index.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 閻王; 天使經 |
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| 摘要 | 「閻王」非佛教所獨創的語詞，而是源於《吠陀》的印度宗教觀念，然在佛教「閻王」除了掌管地獄之外，也遮令造惡者不再造惡，而達到惡業的止息。古時印度認為「閻王」對於任何人擁有裁定權的絕對性，不管造善、造惡者死後全經由他的判定。但在阿含經典，閻王經由五天使傳達啟示的說明，不同於傳統式主觀裁奪者，而轉為客觀的教導者角色，重新賦予不同意義。本文將探討：如果業力要自作自受，還有「閻王」存在的需要性嗎？又其存在目的？試以「受罪者」與「業力」二者做連結相關說明，探討阿含經中「閻王」所代表的意象，討論方向有二種：第一，受者與業力；第二，「閻王」自身的業力與做為。及修行者面對「閻王」一說時，應以怎樣的角度來看待，並從中得到啟發。除了參考阿含經外，亦以後期部派對於閻王的說明做為補充，以期瞭解原始經典與後期的論師們對於「閻王」的定義變化，是否有出入的地方。 |
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| 目次 | 一、前言 2
二、「受罪者」的業力 3
（一）業力的可轉性 3
（二）業力不失性 5
（三）業力是自作自受 6
三、「閻王」與業力 8
（一）「閻王」的受苦與向道說 8
（二）與當時業力觀念對比 11
四、結論 12
參考書目 14 |
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| 點閱次數 | 115 |
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| 建檔日期 | 2021.08.12 |
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