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| 作者 |
林維明 (撰)
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2009
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| 出版日期 | 2009 |
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| 頁次 | 211 - 230 |
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| 出版者 | 華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayencollege.org/index.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 無我觀; 五蘊; 三門; 四門; 五門; 七門 |
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| 摘要 | 本文主旨為探討《入中論》的無我觀，主要以《雜阿含經》、《中論》的無我觀作為探討與比較對象。研究動機是《入中論》的七門無我觀是否傳承《雜阿含經》的三門與四門無我觀，以及《中論》的五求門論法而發展出來的，其觀法是否有異？由於此問題之產生，因此激起撰述本文之動機。
本文之研究資料主要以《入中論》、《雜阿含經》及《中論》為主，並蒐集近代學界有些與本文相關之論著。
由於本文是進行論述之比較，因此在研究方法上是精讀《雜阿含經》、《中論》及《入中論》中無我觀以作為比較，探討觀點差異所在之依據。
本文論述之架構有下列四項：一、《雜阿含經》的無我觀（三門、四門及五門）；二、《中論》的無我觀（五門）；三、《入中論》的無我觀（七門）。由於《入
中論》的無我觀是本文之研究重心，因此本文中將以總破七門及別破二門（積聚我與形狀我）加以論述；及四、結論。佛法之研究離不開用於實際之修行，因此
本文主要研究目的是讓修行者能透過對「無我觀」具有正知正見後，則可破除「我見」、身心清淨、去煩惱、了生死及証涅槃。 |
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| 目次 | 提要 211
一、前言 212
二、《阿含經》的無我觀 213
（一）三門觀法 213
（二）四門觀法 214
三、《中論》的無我觀 214
（一）《中論》無我觀之起源與開展 215
（二）《中論》的五求門 216
四、《入中論》的無我觀 219
（一）總破七門無我觀 219
（二）別破二門無我觀（積聚是我與形狀是我） 221
五、結論 224
參考書目 226 |
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| 點閱次數 | 168 |
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| 建檔日期 | 2021.08.16 |
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