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作者 |
李四龍 (著)=Li, Si-long (au.)
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出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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卷期 | n.4 (總號=n.145) |
出版日期 | 2020 |
頁次 | 3 - 8 |
出版者 | 五臺山硏究會 |
出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 作者單位:北京大學哲學系宗教學系 |
關鍵詞 | 北朝; 鄴城; 南義北禪; 解經學 |
摘要 | 「南義北禪」是研究南北朝佛教的基本範式,從北朝佛教解經的視角對此提出修正。佛教解經學不僅研究譯經,最主要是關注講經和佛典註釋,以及對佛教名相的釋義。自北魏孝文帝遷都洛陽以後,北朝僧人譯經、講經之風興盛,在東魏、北齊的鄴城,佛教義學達到新的歷史高度,湧現了一批以「義章」「義疏」或「論」為題的解經文獻。鄴城佛學之盛、理論之深,否定了「南義北禪」的客觀性。該說反映了南北方信眾學佛的特點,是天臺宗在創立過程中對這些偏頗現象的批評。「南義北禪」體現的是南北方僧人的弘法特色,並不代表他們自身的佛學格局。 |
目次 | 一、南北朝佛教解經學的範圍 3 二、鄴城佛教與北方義學高峰 4 三、作為弘法特色的南義北禪 6 |
ISSN | 10006176 (P) |
點閱次數 | 318 |
建檔日期 | 2021.08.23 |
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