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唐代李華《荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑》辨析=To Discriminate and Analyze the Tablet Inscription of Monk Lanruo Witten by Li Hua in the Nanquan Dayun Temple of Prefecture Jingzhou in Tang Dynasty |
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| 作者 |
楊維中 (著)=Yang, Wei-zhong (au.)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.2 (總號=n.147) |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 11 - 14 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：南京大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 李華; 《蘭若和尚碑》; 惠真; 弘景; 玉泉寺; 南泉大云雲寺 |
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| 摘要 | 李華（714-774）所撰《荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑》的碑主惠真是天臺宗僧人，而且是天臺宗玉泉寺系的主要弘揚者。年十三依止西京開業寺，事律僧滿意為師。惠真曾經去天竺求取佛典，至海上遇義淨三藏而歸國，惠真學習了義淨所帶到中土的律本。此後，惠真成為天臺弘景的高足。惠真是在兩京認識弘景，並且在兩京拜師且跟從弘景學習的。學成之後，他先於弘景回到了當陽。弘景禪師被朝廷征召到京師，朝廷欲以惠真為玉泉寺住持，並且從京師派遣十四高僧同住。惠真沒有駐錫玉泉寺，而是另建蘭若，以頭陀行的風采行教化之實，被外界尊稱為「蘭若和尚」。後來入住了荊州大雲寺。惠真與善無畏三藏有交往的機緣，密宗一行禪師也曾師從惠真。 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 257 |
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| 建檔日期 | 2021.08.23 |
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