이 논문에서는 1960년대 이후 한국 불교학계의 천태사상에 관한 연구성과를 살펴보고, 연구과제를 제시하고자 한다. 2장에서는 天台智顗의 사상에 관련된 연구성과를 6가지 항목으로 나누어서 검토하고, 3장에서는 南岳慧思, 荊溪湛然, 四明知禮 등의 연구성과에 대해 살펴본다. 결론부분에서 천태사상의 연구성과에 나타난 문제점으로 3가지를 거론하고, 연구과제로서 6가지를 제시한다. 연구과제의 내용은 다음과 같다. 첫째, 비교와 교섭의 관점에서 천태사상을 조명하는 것을 더욱 발전시킬 필요가 있다. 둘째, 현대적 문제의식 또는 관점에서 천태사상을 연구할 필요가 있다. 셋째, 思想史의 관점에서 천태사상을 검토할 필요가 있다. 넷째, 특정주제에 근거해서 중국불교를 관통하려는 문제의식을 더 개발해야 한다. 다섯째, 천태지의의 사상을 연구할 때 『마하지관』을 중심으로 연구하는 경향에서 벗어날 필요가 있다. 여섯째, 일본 불교학계의 연구성과를 더 충실히 반영해야 한다는 것이다.
In this paper, I will study the research product of Korean buddhist academic world and present the research task. In 2 chapter, I study the research product of T'ien-t'ai Chih-i(天台智顗)'s thought with six items. In 3 chapter, I study the research product of Nan-yüeh Hui-Ssu(南岳慧思), Jin-xi Chan-jan(荊溪湛然), Ssu-ming Chih-li(四明知禮)‘s etc thought. In conclusion, I present three point as the problem of point and six point as the research task. It is as follows. First, we must develop to study T'ien-t'ai's thought with viewpoint of the comparison and connection more and more. Second, we must study T'ien-t'ai's thought with modern viewpoint. Third, we must study T'ien-t'ai's thought with viewpoint of history of thought. Fourthly, we must develop to study through Chinese buddhism on the basis of the specific subject. Fifthly, when we study on T'ien-t'ai's thought, we must get out of the tendency to study centering Mo-ho chih-kuan(摩訶止觀). Sixthly, we must reflect the research product of Japanese buddhist academic world more faithfully.
目次
Ⅰ. 서론 237 Ⅱ. 천태지의의 사상의 연구성과 검토 238 1. 천태 교판론의 연구성과 239 2. 천태지의의 초기저술에 관한 연구성과 241 3. 천태삼대부와 『유마경현소』에 관한 연구성과 244 4. 천태사상에 대한 다양한 주제의 연구성과 252 5. 천태사상에 대한 비교적 관점의 연구성과 254 6. 천태사상의 현대적 이해에 관한 연구성과 260 Ⅲ. 남악혜사와 형계담연과 사명지례 등의 사상의 연구성과 검토 262 1. 남악혜사 사상의 연구성과 262 2. 형계담연 사상의 연구성과 263 3. 사명지례 등의 사상의 연구성과 266 Ⅳ. 결론: 문제점과 연구과제 제시 270
