오대산은 남한의 유일한 佛敎聖山으로 文殊菩薩의 信仰地이다. 한국오대산은 印度華嚴經에 근거하는 중국오대산에서 기인한다. 그러나 중국오대산이 文殊라는 하나의 단일한 신앙체계로 통일되어 있다면, 한국오대산과 같은 경우는 문수화엄을 바탕으로하는 다양한 불교신앙체계를 아우르고 있다는 점에서 차이가 있다. 즉, 한국오대산은 중국오대산에 의해서 파생된 가치이지만, 그 내포의미와 사상적인 측면에는 상당한 차이가 존재하는 것이다. 이로 인하여 한국오대산은 중국오대산을 넘어서, 문수화엄을 통한 불교적인 융합과 동양사상 전체를 아우르는 최고의 境界를 확보하게 된다. 본고는 이와 같은 한국오대산의 원융적인 특수성에 관해서 고찰한 것이다. 이를 위해서 먼저 한국오대산의 개창자인 慈藏의 원융적인 관점과 문수화엄에 관해서 정리해 보았다. 이는 한국오대산의 사상적인 특징을 이해하는 배경이 되기 때문이다. 자장에 다음으로는, 한국오대산 신앙체계의 실질적인 완성자라고 할 수 있는 寶川에 관해서 정리하였다. 보천에 관한 기록들은 보천이 문수화엄을 중심으로 하는 大乘佛敎의 거대한 신앙체계를 오대산에 구현했다는 점을 분명히 한다. 보천은 이러한 전체를 문수화엄을 통해서 완성한다. 이와 같은 다양성은 이후 동양사상의 융합이 가능한 통로가 된다. 그리고 오대산불교의 문수화엄을 통한 원융적인 특징은 근현대에 이르러 呑虛宅成을 완성시킨 배경으로 작용한다. 즉, 탄허는 단순히 오대산에 존재했던 인물이 아니라, 오대산의 사상적 가치와 전통을 계승한 관점에서 파악되어야 하는 인물인 것이다.
Mt. Odae is the only Buddhist sacred mountain in South Korea and the headquarter of Mañjuśri bodhi-sattva faith. Mt. Odae of Korea was originated from Chinese Mt. Odae based on Indian . But they are different in that Chinese Mt. Odae is unified with one simple faith system of Mañjuśri but Korean Mt. Odae comprises diverse Buddhist faith systems based on Mañjuśri Huayan. That is, even if Korean Mt. Odae was derived from Chinese counter part, the two are fairly different in their implication and idea. Korean Mt. Odae goes over Chinese one to secure the highest status encompassing the Buddhist and other oriental ideas through Mañjuśri Huayan. In this paper, the original specialty of Korean Mt. Odae is considered. For this, the original perspective of Jajang the founder of Korean Mt. Odae is reviewed and then the Mañjuśri Huayan. It is because the study can give us the background to understand the ideological features of Korean Mt. Odae. Next to Jajang, Bocheon is dealt because he has been reckoned as actually accomplished the faith system of Korean Mt. Odea. Records tell us clearly that Bocheon realized the huge faith system of Mahayanist Buddhism centering on Mañjuśri Huayan in Mt. Odae. Bocheon completed this system through Mañjuśri Huayan. Later, this diversity became a path to the fusion of oriental ideas. And, in the near and far modern ages, the original characteristics of Mt. Odae Buddhism through Mañjuśri Huayan have worked as the background to bring out Tanheotaekseong. Tanheo should be considered not only as a monk who lived in Mt. Odae but also as the person who had succeeded the ideal value and tradition of Mt. Odae.
