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| 作者 |
鄧子美 (著)=Deng, Tze-mai (au.)
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| 出處題名 |
人間佛教學報‧藝文=Humanistic Buddhism Journal, Arts, and Culture
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| 卷期 | n.36 |
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| 出版日期 | 2021.11.16 |
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| 頁次 | 46 - 53 |
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| 出版者 | 佛光山人間佛教研究院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為江南大學宗教社會學研究所教授 |
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| 關鍵詞 | 三好; 業報緣起論; 社會行為分析 |
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| 摘要 | 拙文〈創造人類眾生命運共同體：業報緣起論的觀照〉，論證了共業與別業關係與「惡必有惡報」，本文為其姐妹篇，與「三好」緊密連繫，旨在論證「善有善報」，及其與悲智雙修，改善別業，從而改善個人命運的關聯。社會行為分析把人的行為區分成由本能、習俗習慣、情感、理智驅動四大類，這一分析與業報緣起論相結合，充分揭示了其中除了悲心造善業、智慧成就善果之外，個人的日常行為大多皆是果報難以確定的無記業，又至少失誤了一次人生轉捩窗口，難怪命運多舛。運用智慧去改善個體命運，應在當下緊緊把握少年求學、青年求偶、中年成就事業、老年安詳捨離的窗口期，參與三好的過程也就是站在了善人、善知識及貴人聚集的路口，這些窗口路口看似平平無奇，卻關乎命運轉折，最宜珍惜。命運的「吉」，正是「三好」的好，衍為恰好，即中道智慧體現。「凶」，即「無記」難預知的災、病、禍等，其中由自然力造成之天災憑藉科學技術知識亦能消減，而要消減由人類眾生宿業造成的病、禍，且轉禍為福，只能靠悲智雙運，這就是好命所在。 |
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| 目次 | 一、前言 47
二、悲心、慧根與三類身業 47
三、珍惜窗口與路口 50
四、好命在哪？ 51 |
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| ISSN | 24147478 (P) |
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| 點閱次數 | 350 |
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| 建檔日期 | 2021.11.19 |
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| 更新日期 | 2021.11.19 |
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