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作者 |
陳英善 (撰)
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出處題名 |
2012華嚴一甲子回顧學術研討會論文集上冊
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出版日期 | 2014.02 |
頁次 | 121 - 148 |
出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 作者單位:法鼓佛教學院 兼任副教授 |
關鍵詞 | 阿賴耶識; 華嚴宗; 智儼; 法藏; 十重唯識 |
摘要 | 「阿賴耶識」,乃是唯識學的核心思想,以阿賴耶識作為生死流轉之所依,且涅槃之證得亦不離阿賴耶識。在唯識相關的經論典籍中,對阿賴耶識的看法, 較著重於生滅事法、妄染的角度來詮釋阿賴耶識,而對阿賴耶識本身亦含有真淨的成分,則以較曖昧的方式表達之。 有關阿賴耶識是染?淨?染淨和合?非染非淨?在佛教諸經論中,皆有論及之。在華嚴宗(如智儼、法藏等)的諸論著中,亦有不少篇幅探討阿賴耶識。 本論文試從華嚴宗的角度,來釐清阿賴耶識所蘊含的多重涵義。 本論文主要就三方面來論述:首先,探討阿賴耶識與所依心識之關係;接著,探討阿賴耶識與無漏種子之關係;最後,探討阿賴耶識與見道修道之關係。 藉由此三方面之探討,來顯示吾人對阿賴耶識之迷執,以及如何藉由修道轉識成智捨阿賴耶識之名,開發清淨識(無垢識)。 |
目次 | 一、前言――阿賴耶識之名的施設 122 二、阿賴耶識與所依心識之關係 124 1.小乘教與阿賴耶識 126 2.始教之阿賴耶識 127 3. 終教之阿賴耶識 132 4.頓教之阿賴耶識 136 5.圓教之阿賴耶識 137 三、阿賴耶識與無漏種子之關係 138 四、阿賴耶識與見道修道之關係 143 五、結語 147 |
點閱次數 | 755 |
建檔日期 | 2021.12.01 |
更新日期 | 2021.12.02 |
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