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| 作者 |
陳英善 (撰)
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| 出處題名 |
2012華嚴一甲子回顧學術研討會論文集上冊
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| 出版日期 | 2014.02 |
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| 頁次 | 121 - 148 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：法鼓佛教學院 兼任副教授 |
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| 關鍵詞 | 阿賴耶識; 華嚴宗; 智儼; 法藏; 十重唯識 |
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| 摘要 | 「阿賴耶識」，乃是唯識學的核心思想，以阿賴耶識作為生死流轉之所依，且涅槃之證得亦不離阿賴耶識。在唯識相關的經論典籍中，對阿賴耶識的看法，
較著重於生滅事法、妄染的角度來詮釋阿賴耶識，而對阿賴耶識本身亦含有真淨的成分，則以較曖昧的方式表達之。
有關阿賴耶識是染？淨？染淨和合？非染非淨？在佛教諸經論中，皆有論及之。在華嚴宗（如智儼、法藏等）的諸論著中，亦有不少篇幅探討阿賴耶識。
本論文試從華嚴宗的角度，來釐清阿賴耶識所蘊含的多重涵義。
本論文主要就三方面來論述：首先，探討阿賴耶識與所依心識之關係；接著，探討阿賴耶識與無漏種子之關係；最後，探討阿賴耶識與見道修道之關係。
藉由此三方面之探討，來顯示吾人對阿賴耶識之迷執，以及如何藉由修道轉識成智捨阿賴耶識之名，開發清淨識（無垢識）。 |
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| 目次 | 一、前言――阿賴耶識之名的施設 122
二、阿賴耶識與所依心識之關係 124
1.小乘教與阿賴耶識 126
2.始教之阿賴耶識 127
3. 終教之阿賴耶識 132
4.頓教之阿賴耶識 136
5.圓教之阿賴耶識 137
三、阿賴耶識與無漏種子之關係 138
四、阿賴耶識與見道修道之關係 143
五、結語 147 |
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| 點閱次數 | 533 |
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| 建檔日期 | 2021.12.01 |
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| 更新日期 | 2021.12.02 |
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