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續法《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》判釋「稱名念佛」 的義理辨析 |
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| 作者 |
陳劍鍠 (著)=Chen, Jian-huang (au.)
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| 出處題名 |
2019華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2019.10 |
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| 頁次 | 303 - 318 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：香港中文大學人間佛教研究中心 主任
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| 關鍵詞 | 續法; 《楞嚴經勢至念佛圓通章》; 稱名念佛; 華嚴五教判 |
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| 摘要 | 《楞嚴經勢至念佛圓通章》在清代初期的行策法師(1628-1682)便極為關注，並且將之做為弘傳彌陀淨土法門的重要經典。後來被譽為清代華嚴宗的中興教主續法法師(1641-1728)則系統性地撰寫《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》，此是歷來注疏《楞嚴經勢至念佛圓通章》最為詳盡的著作，其重要性在於以華嚴思想詮釋彌陀念佛法門，尤其以華嚴思想貫攝持名念佛要義，並以華嚴五教判來判攝念佛法門通於「終、頓、圓」三教。續法標舉「稱名念佛」，運用澄觀所開立的五種念佛門，再次開出以「稱名念佛」為核心的五門：一、持念佛名門，二、攝名歸心門，三、心名雙融門，四、心名俱絕門，五、圓通無盡門，表明「念佛一法，攝盡一切法矣。」他以華嚴的圓教思想，主張念佛法門攝盡佛教一切法門，這對於明清代華嚴念佛思想的復興，以及當時淨土法門的衰落，補以一劑強心藥，既可藉華嚴思想深化淨土法門，亦可藉淨土法門弘傳華嚴思想，二者相得益彰。
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| 目次 | 一、前言 304
二、續法標舉稱名念佛 305
三、華嚴思想的五種念佛門 309
四、結論 317
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| 點閱次數 | 349 |
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| 建檔日期 | 2021.12.02 |
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| 更新日期 | 2024.01.19 |
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