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論圭峰宗密對於清涼澄觀華嚴思想的繼承和發展: 以「法界」概念解釋和十重唯識(心)觀為個案 |
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作者 |
董群 (著)=Tung, Chyun (au.)
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出處題名 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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出版日期 | 2019.03 |
頁次 | 211 - 220 |
出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 作者單位:東南大學人文學院 教授
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關鍵詞 | 宗密; 澄觀; 法界; 十重唯識 |
摘要 | 對於宗密華嚴思想的研究,從與澄觀相比較的角度看,可以發現宗密對於澄觀的思想,有繼承,也有發展,僅就宗密本身的資料來研究宗密,是不能準確評價其思想面貌的。此文對於宗密之「發展」澄觀思想的部分,僅限於以華嚴宗的一些傳統議題,依個案分析法,以法界觀和唯識或唯心觀為研究內容,并不是說這種發展僅在這些方面。對法界觀,此文從法界、一真法界兩個概念的解釋入手,對於法界概念,宗密從性、分以及性分兼具三層意義的解釋都繼承了澄觀,但宗密更突出法界的融合意義。對一真法界,宗密繼承澄觀,都將其解釋為一心,但又突出了此心為主觀的靈知之心,體現出荷澤禪的理解。對於法藏的十重唯識解釋,宗密繼續澄觀,從唯心層面詮釋,而成十重唯心,但宗密的闡述角度,則是直接依五重判教而展開的。
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目次 | 一、對「法界」的解釋 212
二、對一真法界的解釋 214
三、唯識觀的繼承和發展 216 (一)法藏的十重識觀 216 (二)澄觀對法藏的發展 218 (三)宗密的進一步發展 219
結語 220 |
點閱次數 | 542 |
建檔日期 | 2021.12.06 |
更新日期 | 2024.01.22 |
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