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| 作者 |
陳英善 (著)=Chen, Ying-shan (au.)
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| 出處題名 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2019.03 |
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| 頁次 | 259 - 286 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中華佛學研究所 研究員
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| 關鍵詞 | 法界觀; 禪; 真空觀; 理事無礙觀; 周遍含容觀 |
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| 摘要 | 隋唐時代，有華嚴宗初祖杜順和尚（557-640）的《華嚴法界觀門》（簡稱《法界觀》），北宋‧夷門山廣智本嵩禪師於《華嚴七字經題法界觀三十門頌》說到：「深明杜順旨，何必趙州茶」。而後代對此偈頌有著不同之看法，有認為「會得法界觀，參禪了一半」，但元代‧琮湛禪師於《註華嚴經題法界觀門頌》中，則認為「深明杜順旨，好喫趙州茶」。由此看來，反映了禪師們對華嚴法界觀有著不同看法。然不論如何，皆在在顯示了華嚴法界觀與禪宗彼此之間有著密切關係。本論文試圖藉由《法界觀》來切入，探討華嚴與禪宗之關係。首先，對《法界觀》做一簡單說明，此乃針對法界觀之三觀，來說明三觀各具十門，因此而成三觀三十門之特色，以呈現華嚴溥融無礙重重無盡法界。其次，則藉用廣智禪師《法界觀門頌》及琮湛禪師《註法界觀門頌》來說明法界觀與禪之關係。最後，主要列舉臨濟宗歷代禪師（如南嶽懷讓、馬祖道一、黃檗希運、臨濟義玄，乃至大慧宗杲等）來做說明，以顯示其如何活用禪觀。
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| 目次 | 一、前言 260
二、法界觀簡介 261
三、法界觀與禪 264
四、禪觀之活用 271
五、結語 285
參考資料 286 |
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| 點閱次數 | 494 |
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| 建檔日期 | 2021.12.07 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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