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中國佛學院的教育觀念世界(1956—1966):以中國佛教學院和漢藏教理院為背景=The World of the Educational Ideology of the Buddhist Academy of China( Zhongguo Foxueyuan 中國佛學院) from 1956 to 1966:With Chinese Buddhist Academy( Zhongguo Fojiao Xueyuan中國佛教學院) and Sino-Tibetan Buddhist Dharma Institute ( Hanzang Jiaoli Yuan 漢
作者 釋聖凱 (著)=Shih, Sheng-kai (au.)
出處題名 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
卷期n.1
出版日期2020
頁次300 - 315
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:清華大學哲學系
關鍵詞中國佛學院; 周叔迦; 法尊; 佛教知識分子; 八宗
摘要1956—1966年的中國佛學院,由于周叔迦、法尊法師等人的領導,分別承續了中國佛教學院和漢藏教理院的師資、教學理念和課程體系。周叔迦呈現出更寬廣的中國佛教視野,而法尊法師等人則重視漢藏佛教的中觀學與瑜伽學。因此,在中國佛學院的課程體系中,周叔迦當年所創辦的中國佛教學院的影響力更大,尤其是有關中國佛教的宗派觀念,則完全有賴于他的引入與教學指導。同時,周叔迦、戴蕃豫等人一邊在佛學院授課,一直在編撰《中國佛教百科全書》。《中國佛教百科全書》不僅呈現了三大語系的特點,而且更加強調了"八宗"的觀念,這種知識視野影響了佛學院的課程設置與教育活動。1961年,中國佛學院出現"佛教知識分子"和"佛教各宗并重"的觀念,則是呈現了周叔迦等人的歷史圖景與觀念世界。但是,"改革開放"后恢復的中國佛學院的課程體系強調以中觀、瑜伽為主,則更多地體現了對漢藏教理院的繼承。
目次一、佛教知識分子: 趙樸初與中國佛學院的創辦 301
二、作為民國精英、“佛教知識分子”的教師
群體與《中國佛教百科全書》的編撰 304
三、周叔迦:從中國佛教學院到中國佛學院 307
四、1956—1966 中國佛學院的課程體系 311
五、小結:1956—1966 年的中國佛學院的觀念世界 314
點閱次數220
建檔日期2022.02.09
更新日期2022.02.09










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