1. WSTB: Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde 2. Out of print
摘要
Vorrede der HerausgeberJens Braarvig und Kazunobu Matsuda: A Note on our Scholarly Friendship with Jens-Uwe Hartmann Tabula gratulatoria Verzeichnis der Schriften von Jens-Uwe Hartmann Namaskriyā vyakhyopetā Stefan Baums: Ein neues Kharoṣṭhī-Dokument aus Niya Jinkyoung Choi: A Note on a Saṃyuktāgama Quotation in the Viniścayasaṃgrahaṇī Fragments from the St. Petersburg Collection Christine Chojnacki: Trois ‘Belles’ en quête de reconnaissance : Surasundarī , Udayasundarī et Bhuvanasundarī Jin-il Chung und Klaus Wille: Neuedition der Einleitung des Saṃgītadharmaparyāya Franz-Karl Ehrhard: Printing a Treasure Text: The 1556 Edition of the Bya rung kha shor lo rgyus Silke K. Yasmin Fischer: Hinweise auf Schriftkultur im alten Indien: Ihre bildliche Darstellung in der Serie Amar Chitra Katha Eli Franco: On the Arising of Philosophical Theories from Spiritual Practice Oliver Freiberger: Zu Hause beim Saṅgha: Bezeichnungen für Nicht-Asketen in frühen Pālitexten Takamichi Fukita: The Original Meaning and Role of Avadāna Hiromi Habata: Zum Wort kheḷāpaka-/kheḷāsika-/kheṭāśaka- in der Devadatta-Episode Paul Harrison: The Vajradhvajapariṇāmanā : An Edition and Translation of the Tibetan Version Dagmar Hellmann-Rajanayagam: Puṟanānūṟu 174: Der König mit der Glocke, oder: Woher hat Eḷāra seinen Namen? Thomas O. Höllmann: Acht Gedichte über die Freundschaft Haiyan Hu-von Hinüber: What to Do if the Owner of a Monastery Is Put in Jail? The Samgha’s Begging Area according to Early Texts Ute Hüsken: Gender and Early Buddhist Monasticism Petra Kieffer-Pülz: Extra-canonical Parittas: The Jinapañjara , Jayapañjara and Mahājinapañjara Konrad Klaus: Zu alt- und mittelindoarisch ekāyana Jowita Kramer: Concepts of the Spiritual Path in the *Sūtrālaṃkāra vṛttiibhāṣya (Part I): The Eighteen Manaskāras Zhen Liu: Die tibetische Übersetzung des Maitreyavyākaraṇa Petra Maurer: The Male Water Dragon and Other Tibetan Years Peter-Arnold Mumm: Die Bedeutung von yóga – im Rigveda Ulrike Roesler: Rgya gar skad du – “in Sanskrit”? Indian Languages as Reflected in Tibetan Travel Accounts Andrea Schlosser: Die Spreu vom Weizen trennen: Ein Gleichnis in buddhistischen Handschriften aus Gandhāra und Zentralasien Johannes Schneider, Neue Textzeugen zum tibetischen Viśeṣastava Gregory Schopen: On the Legality of Copying Texts: A Buddhist Discussion of Copyright in Early Medieval India Masanori Shōno: Hierarchy of Buddhist Monks Jonathan A. Silk: A Present Future Foretold: The Ten Dreams of King Kṛkin in Pelliot tibétain 977 Peter Skilling: Who Invented Dependent Arising? A Short Sūtra from the Nidānasaṃyukta Jan-Ulrich Sobisch: Paracanonical Manuscript Traditions of Tilopa’s Ganggā ma Mahāmudrā : The Tibetan Text of the Oral Transmission of Cakrasaṃvara and the Ḍākinī Nikolai Solmsdorf: Scribble and Notes: Remarks on the Tibetan Marginalia / Interlinear Notes (mchan bu ) Roland Steiner: Die Schauspiele des Dichters Aśvaghoṣa Martin Straube: Mṛgamātṛkā (Udānavarga 4.13) Bhikṣuṇī Vinītā: The Dhutaguṇa Passage in the Avataṃsaka Translation by Prajñā (般若) and the Ratnameghasūtra Małgorzata Wielińska-Soltwedel: Anspielungen auf Schriftzeichen in den traditionellen Sanskrit-Grammatiken Monika Zin: Ciñcā Māṇavikā, the Identification of Some Paintings in Kizil and a Gandhara Relief in the Asian Art Museum, Berlin Robert Zydenbos: A Ghost in the Background: Buddhism in South India in the Thirteenth Century
