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| 作者 |
李利安 (著)
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| 出處題名 |
人間佛教學報‧藝文=Humanistic Buddhism Journal, Arts, and Culture
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| 卷期 | n.38 |
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| 出版日期 | 2022.03 |
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| 頁次 | 24 - 49 |
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| 出版者 | 佛光山人間佛教研究院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位: 西北大學玄奘研究院院長
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| 關鍵詞 | 星雲大師; 人間佛教; 定義 |
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| 摘要 | 星雲大師將人間佛教定義為「佛說的、人要的、淨化的、善美的」教法，其中，「佛說的」堅守了佛教的正統傳承，體現佛教信仰的神聖性和崇高性，顯示有法可依；「人要的」堅守了佛教的現實關切，體現了佛教社會功能的生活性和世俗性，顯示有人可用；「淨化的」堅守了佛教的基本道路，體現了佛教實踐方法的內在性和精神性，顯示有路可走；「善美的」堅守了佛教的價值取向，體現了佛教信仰訴求的正義性和大同性，顯示有福可享。「四的」分別以信佛所說、解人所要、行淨所治、證善所成為核心，融信、解、行、證於一體，體現了人間佛教以佛為皈、以人為本、治心為上、同歸善美的根本特質，為人間佛教建立了一個具有精神凝聚力和信仰認同性的文化共識平台，對全球化時代三大語系佛教的會通，乃至人類多元宗教的對話合作，均具有積極的意義。 |
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| 目次 | 一、引言―概念的定義及人間佛教定義的形成 25
二、「佛說的」與「人要的」―信仰與人生的對接 28
（一）「佛說的」─神聖性與正統性的建立 28
（二）「人要的」─世俗性與現代性的建立 31
（三）「佛說的」與「人要的」之間的多重關係 34
三、「淨化的」與「善美的」―方法與目標的呼應 36
（一）「淨化的」─實踐性與精神的建立 36
（二）「善美的」─人間性和圓滿性的建立 39
（三）「淨化的」與「善美的」之間的關係 42
四、總結―「四的」二重結構與現代價值 43
（一）「四的」之間前後呼應性二重結構─法的抉擇與法的應用 44
（二）「四的」之間交叉呼應性二重結構─法之體與法之用 45
（三）「四的」的現代價值 47
1. 信仰內涵的定性 47
2. 現代價值的定位 48
3. 信仰認同的定標 49 |
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| ISSN | 24147478 (P) |
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| 點閱次數 | 250 |
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| 建檔日期 | 2022.03.22 |
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| 更新日期 | 2022.03.22 |
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