多寶塔의 경전적인 건립시점 고찰 -- 多寶塔과 法華思想의 의미구현을 중심으로=A Consideration on Scriptural Establishment Point of Dabotab -- Centering on significant realization of Lotus Idea and Dabotab
釋迦塔=Seokgatab; 多寶塔=Dabotab; 『法華經』=Saddharma-puṇḍarīka sūtra; 「見寶塔品」=Gyeonbotabpum; 建立視點=establishment point; 法華佛國=Lotus Buddhist Land; 華嚴佛國=Avatamska Buddhist Land; 日傘=sunshade; 欄干=handrail
摘要
다보탑은 우리나라를 대표하는 異形石塔인 동시에 「見寶塔品」에 입각한 세계유일의 석탑이다. 그러나 다보탑의 이형성 때문에 다보탑의 이해는 그리 간단한 문제가 아니다. 그러므로 이에 대한 경전적인 의궤에 입각한 고찰은 중요한 의미를 가진다. 이를 통해서 우리는 다보탑의 내포의미를 보다 분명하게 파악해 볼 수가 있게 된다. 그리고 이러한 과정은 다보탑의 건립시점에 대한 보다 명확한 인식을 확보하게 한다. 다보탑과 관련하여 건립시점 파악이 가능한 부분은 탑의 위치이다. 이의 해석을 석가탑의 塔區石인 8方金剛座와 연결해서 이해해 볼 때, 비로소 우리는 석가탑과 다보탑이 표현하고 있는 건립시점에 대한 명확한 인식을 확보해 보게 된다. 이를 통해서 파악된 시점은 석가모니가 分身佛을 소집하고, 이로 인하여 娑婆世界가 그 자체로 佛國土가 된 때라고 하겠다. 이 외에도 석가탑과 다보탑의 건립시점에 대한 파악은 불국사의 전체적인 건축구조를 통해서도 해석될 수 있는 측면이 있다. 그러므로 본고는 불국사가 추구하는 이상적인 가치인 ‘佛國’과 석가탑과 다보탑의 건립시점에 따른 연관성에 관해서도 검토해 보게 된다. 이는 불국사의 건축적인 일반론과 석가탑과 다보탑의 건립시점이라는 특수성의 일치를 검토하는 것이다. 이를 통해서 석가탑과 다보탑의 건립시점에 관해서 우리는 보다 분명한 인식에 도달하게 된다. 불국사는 ‘불국’이라는 불교적인 理想境界를 통해서 현상적인 차별을 그 자체로 무차별로 승화하려는 의도에서 건축된 통일신라의 美學적 표현이다. 우리는 석가탑과 다보탑의 건립시점을 밝힘으로 인해서 기존에 검토된 華嚴佛國과 더불어 法華佛國이 존재하고 있다는 점에 대해서 분명한 인식을 도출해 보게 된다. 이는 본고의 의의가 석가탑과 다보탑의 건립시점의 비정에서 그치지 않고, 불국사의 전체적인 건축의도 파악에 있어서도 매우 중요한 측면을 확보하고 있다는 것을 의미한다고 하겠다.
Dabotab is a typical exotic stone tower of Korea and the unique stone pagoda in the world based on 「Gyeonbotabpum」. But, because of its exotic character, the understanding of Dabotab is not so simple. Therefore, the consideration about it on the basis of scriptural rites has an important meaning. Through this, we can comprehend the implication of Dabotab more clearly. Furthermore, this process can give us clearer concept on the establishment time of Dabotab. The hint for the comprehension of its establishment point lies in the position of the tower. When its interpretation is connected with 8-direction Geumgang sites the tower stones of Seokgatab, we can secure the clear concept on the establishment point of Seokgatab and Dabotab. The point found through it was when Sakyamuni summoned his alter-ego Buddhas and thus the Sabhā world itself became the Buddhist Land. Beside it, in some aspect, the establishment point of Seokgatab and Dabotab can be comprehended through the whole architectural structure of Bulguksa. So, this paper is to check the connectivity between the establishment point of Seokgatab & Dabotab and 'the Buddhist Land' the ideal value that Bulguksa was pursuing. It is to review the agreement between the special feature for the establishment point of Seokgatab & Dabotab and the general architectural theory of Bulguksa. With this, we can get to clearer understanding on the establishment point of Seokgatab & Dabotab. Bulguksa was an aesthetic expression of Unified Sila built to sublimate the phenomenological discrimination into the substantial indiscrimination through the Buddhist ideal realm of 'Buddhist Land'. By clarifying the establishment point of Seokgatab & Dabotab, we can derive the plain recognition about the fact that there were not only the formerly-considered Avatamska Buddhist Land but also the Lotus Buddhist Land. This paper has a great significance in that it not just settles the establishment point of Seokgatab & Dabotab but presents the whole architectural intention of Bulguksa.
目次
Ⅰ. 序論 441 Ⅱ. 다보탑을 통한 시점 접근 443 Ⅲ. 법화사상과 쌍탑시점의 의미 472 Ⅳ. 結論 481
