대처식육; 백용성의 건백서; 일본 유학; 불교 사회화=socialization of buddhism; 승려의 인권=human rights of monks; 불교대중화; monk marrige; yong-seong of the written memorial
摘要
한국 근대불교에서의 승려결혼은 뜨거운 감자와 같은 문제 덩어리였다. 흔히 ‘대처식육’이라고 불리웠던 이 문제는 계율파괴, 일본불교의 영향, 불교근대화의 핵심 과제, 세속화, 승려간의 갈등, 종권 지향, 원융살림 파괴 등등 그 시기의 중요한 모순의 근원이 되었기 때문이다. 그래서 대처식육의 문제가 보편화되면서 이 문제는 승가의 중요한 이슈가 되어 왔다. 해서 한국불교의 정통성, 민족불교 수호를 강조한 승려들은 대처식육을 차단하려고 부단히 노력하였다. 해방 이후 비구승들이 전개하였던 불교정화운동의 배경도 바로 여기에서 나왔던 것이다. 바로 이 같은 전제와 배경 하에서 근대불교의 선지식이었던 백용성은 1926년에 일제 당국에 대처식육을 금지해 달라는 건백서를 제출하였다. 그러나 일제 당국은 백용성의 건의를 무시하고, 행정적으로 승려의 대처식육을 공인하였다. 이로부터 불교에서의 대처식육은 합법화되었다. 그런데 지금껏 승가 사회에서는 일제가 대처식육을 강요하였다고 전해 왔다. 그러나 필자는 일제의 권장, 공인은 있었지만 강요하였다고는 볼 수 없다고 생각하였다. 이는 한국 불교 내부에서의 자생적인 대처식육을 하려는 움직임이 있었음을 말하는 것이다. 즉 내적인 요청에 의해서 수용된 측면이 있다는 것이다. 그 저변의 요인은 승려의 인권이 고양된 것, 일반 속세에서의 승려의 대처식육을 인정한 면, 산중불교에서 불교 사회화 및 대중화로 나설 것을 요청하면서 승려계율은 중요치 않게 본 것 등이었다. 나아가서 승려 결혼이 수용된 것에는 실질적인 종단이 부재하여 승려의 계율, 생활 등을 조율할 일정한 조직체가 부재한 것도 그를 조장하였다. 이렇듯 일제하 승려의 대처식육은 불교 내적인 요인과 일본불교의 영향, 일제당국의 공인 등이 맞물리면서 수용되었다. 이에 대한 찬반, 평가는 그 다음의 문제이다. 그런데 그로부터 80여년이 지난 현재 한국불교에서는 승려의 결혼 문제를 어떻게 인식하고 있는가? 즉 근대불교의 대처식육을 마땅한 것으로 보는가. 아니면 떼어버릴 혹으로 보고 있는가. 이에 대해서는 각 종단의 종헌, 종법 등에서 그 단서를 찾을 수 있다. 그러나 현실적으로 보면 이 문제에 대해서는 명쾌한 해석, 응답이 부재한 상황이다. 이 문제는 각 종단이 자정, 성철, 모순 척결, 정체성 정비 차원에서 매우 긴요한 문제임을 개진한다.
This paper focus on the relation Yong-Seong of the written memorial(1926) and monk marrige that eating meat. This problems understand that modern society of Buddhism and presant society of monks on the trouble. By the way, monk marrige and eating meat that modernization of buddhism. Now presant this system accommodate Japan Buddhism and Japanese imperialism. But, I am studied of the modern history on the buddhism. I discover new aspects that underground on the monk recive. That an idea human rights of monks, socialization of Buddhism, popularization of Buddhism. And the monk marrige currents of the an idea and aspcts bring about that secularization of Buddhist and monks. Then the problems bring forth conflict of monk, devastation of temple, subordination of imperiasm authority. Monk marrige demonstration modern society of buddhism. Thefore the problem contradiction of the presant buddhism. We think, judgement that the an actual fact. The next, the problem from to presant of the core buddhism. Finnally, I am emphasis that monk marrige and eating meating turn out korea of the tration buddhism. We shoud recognize that modern of buddhism history which action from to we think of value buddhism.
