|
|
|
|
梁啟超對佛教業報輪迴說的新闡發 - 《余之死生觀》在佛學史上的劃時代意義 |
|
|
|
| 作者 |
劉立夫
|
|---|
| 出處題名 |
閩南佛學：第一輯（2002）
|
|---|
| 出版日期 | 2002.12 |
|---|
| 頁次 | 123 - 135 |
|---|
| 出版者 | 岳麓書社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zncmjt.com/18/list-18.html
|
|---|
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者劉立夫為哲學博士，中南大學文法學院副教授。 |
|---|
| 關鍵詞 | 業報輪迴; 梁啟超; 生死觀 |
|---|
| 摘要 | 佛教的因果報應說在歷史上產生過廣泛的影響，也遭到過強烈的批評，引起激烈的學術思想爭論。梁啟超在他的《余之死生觀》中第一次採用了西方近代科學中的進化論、遺傳學、心理學何西方基督教學者的有關思想論證了佛教業報輪迴說的哲學意蘊和社會人生價值，第一次較為合理地回答了佛教的業報輪迴說與近代科學的關係，這在佛學史上具有劃時代的意義，對於現代佛教的發展具有很大的啟發性和鼓舞性。 |
|---|
| 點閱次數 | 289 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.06.23 |
|---|
| 更新日期 | 2024.06.19 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
