|
|
| 作者 |
唐思鵬
|
|---|
| 出處題名 |
閩南佛學（第1輯）2002
|
|---|
| 出版日期 | 2002.12 |
|---|
| 頁次 | 375 - 396 |
|---|
| 出版者 | 岳麓書社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zncmjt.com/18/list-18.html
|
|---|
| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為重慶佛學院教務長、研究生導師。 |
|---|
| 關鍵詞 | 六門; 定; 意樂; 解脫; 資糧; 所觀境; 三圓滿; 三相 |
|---|
| 摘要 | 無著菩薩所作的《六門教授習定論》與世親菩薩所作的《止觀門論頌本》，都是教授學人研究和修習禪定的兩部重要論著。稽考歷史，印度部派佛教中，上座部最重定學，後由上座部乃至旁及大乘瑜伽系，對於定學的研究已臻至巔峰。而大乘論典介紹定學的書雖以《瑜伽師地論》中《三摩呬多地》、《修所成地》、《聲聞地》為最詳，其它如《顯揚》、《莊嚴》也有談及，但最精粹、最專一者還是《六門教授習定論》。本論有三十七頌，分為“意樂、依處、本依、正依、修習、得果”六門。本文就是根據這六門的思想內容，從“發勝意樂欣求解脫、積集資糧斷疑除惱、依所觀境成就正定、依三圓滿如法受學、依四靜慮恆修三相、依所修定得殊勝果”的六方面來概括定學的本末及論述習定的入門方便，從而再展古印度佛教定學的特殊風格和精神面貌。
|
|---|
| 目次 | 前 言 375
一、發勝意樂欣求解脫 376
1、解脫的人 377
2、解脫諸障 377
3、賴耶為二障體 378
二、積集資糧斷疑除惱 379
1、種植善根 379
2、無疑 379
3、除熱惱 379
4、於法流清凈 379
三、依所觀境成就正定 380
1、所緣 380
2、自體 381
3、差別 381
4、作意 382
5、心亂 383
6、住資糧 383
7、出離果 385
四、依三圓滿如法受學 386
1、師資圓滿 386
2、所緣圓滿 387
3、作意圓滿 387
五、依四靜慮恆修三相 388
1、依尋求等以明靜慮 388
2、專心一處而修止 389
3、如理思維而修觀 390
4、勤修二定以除障 390
5、修三種相成就凈定 391
6、依清凈定得四利益 392
六、依所修定得殊勝果 393
結 語 394 |
|---|
| 點閱次數 | 154 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.07.04 |
|---|
| 更新日期 | 2022.08.03 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
