道教と仏教 第1

吉岡義豊 (著)

作者

吉岡義豊 (著)

出版日期

1959

頁次

596

出版者

日本学術振興会

出版者網址

https://www.jsps.go.jp/

出版地

東京, 日本 [Tokyo, Japan]

資料類型

書籍=Book

使用語言

日文=Japanese

目次
序
第一編　硏究篇
I　老子變化思想の展開 2
第一章　序說 2
第二章　敦煌本老子變化經について 6
一　老子變化經の出自 6
二　老子變化經の問題點 8
三　老子變化經の成立年代 12
第三章　老子變化思想の生成 16
一　先奏人の老子觀と史記老子傳 16
二　邊韶の老子銘と老佛の關係 21
第四章　六朝時代における老子變化思想の展開 32
一　牟子の理惑論と老子變化經 32
二　葛玄の老子道德經序訣 40
三　臨兒國浮屠經と大人先生傳 47
四　高士傳と三浮の化胡經 53
五　葛洪の抱朴子と神仙傳 55
六　東晉から六朝末への推移 70
第五章　隋唐時代の老子變化思想 81
一　法琳の辯正論 81
二　王懸河の三洞珠嚢 88
三　敦煌本道德經開題序訣義疏 109
四　一切道經音義妙門由起と老子西昇化胡經序說第一 116
五　老子五千文の讀誦について 122
六　杜光庭の道德眞經廣聖義 128
第六章　宋元時代における老子變化思想の歸結 136
一　陳景元の問題と薛致玄の開題科文疏 136
二　猶龍傳と老子の七十二相八十一好 139
三　混元聖紀、老子史略及び年譜要略 147
四　全眞敎の太上八十一化圖 172
第七章　餘論 246

II　初唐における道敎と佛敎 253
第一章　道藏の成立について 253
一　序言 253
二　唐高宗の御製一切道經序 254
三　王懸河の道藏經序碑 256
四　道藏形式の經緯 258
五　尹文操の珠緯藏經 261
六　結語 263
第二章　道佛二敎の對辯書としての「漢法本内傳」の成立について 276
一　序言 276
二　本書の成立に對する諸見解 277
三　本書成立に對する諸見解への批判 278
四　本書成立についての私見 281
五　本書の節要本と完本について 288
六　敦煌本漢法内傳校勘（ペリオ目錄第三三七六、二六二六、二八六二號の三本合輯） 295
第三章　初唐における道佛論爭の一資料「道敎義樞」の硏究 309
序言 309
一　本書の成立について 310
二　内容の大意 326
三　道德義樞本「三洞、七部、十二部義」校勘 351

III　中國における密敎信仰 369
第一章　施餓鬼思想の中國的受容 369
一　中元、盂蘭盆、施餓鬼 369
二　地獄に堕ちない話 377
三　道佛二敎の施餓鬼思想 391
第二章　密敎施餓鬼法儀軸の中國社會傳流 412
一　藏經及び經目中の施餓鬼法儀軸 412
二　現代中國における施餓鬼法儀軸の流布 418
三　遵式と宗曉の施餓鬼法修持 424
四　結語 431
第三章　現代中國における密敎信仰 433
一　序論 433
二　東密受容時代 434
三　留日學密僧の動向 440
四　王弘願の活動とその反動 442
五　太虛法師の見解 444
六　顯密會通の思想 450
七　結語 453
等四章　スタイン敦煌文書中の密敎關係經典目錄 457
附一　八陽神呪經目錄 464
二　地獄關係經典目錄 464
三　藥師經目錄 466

第二編　資料篇
一　敦煌本　老子化胡經卷第二（スタイン第六九六三號） 471
二　敦煌本　老子化胡經卷第八（ペリオ第三四〇四號） 483
三　敦煌本　太上靈實老子化胡妙經（スタイン第二〇八一號） 491
四　道藏本　老君變化無極經 497
五　乾隆版　太極靈實最煉科儀 503
六　明版　太極仙翁積功超祖神錬玄科 577

DOI

10.11501/2988772

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