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| 作者 |
林維明 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第25屆）
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| 出版日期 | 2014.09 |
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| 頁次 | 25 - 58 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為佛教弘誓學院研究部。 |
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| 關鍵詞 | 唯識宗; 因上見; 因上見; 阿賴耶識; 三自性; 三無自性 |
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| 摘要 | 本文的主旨是在探討唯識宗的「因上見」，也就是唯識宗立宗的根據所在。唯識 宗對「識」主張一切唯識，對此中的內涵有必要加以探討，因此引起本文的研究的動 機。
本文的研究目的在徹底了解唯識宗的「因上見」，如是，可了解其立宗的根據所 在，將具有正確的知見。而且佛教各宗派諍論嚴重，不僅不同宗派，甚至同宗亦有不 同意見。在本文中將剖析安慧與護法的不同看法，和中觀及唯識兩宗對藏識的不同觀 點。另外佛教有毘婆沙宗、經部宗、唯識宗和中觀宗四大部派的宗義，若能擇一先精 通，再了解其他各宗的宗義，如此更能掌握整體佛法的大義。 |
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| 目次 | 一、前言 26
二、唯識宗的宗義和「因上見」剖析 28
(一)唯識「宗」義及其派別 30
(二)唯識宗因上見概說 32
三、唯識宗的「因上見」廣說 35
四、阿賴耶識的諍論 49
(一)自宗的諍論 49
(二)宗喀巴對唯識宗阿賴耶識的異議 50
五、結論 54
參考書目 56
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| 點閱次數 | 430 |
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| 建檔日期 | 2022.10.27 |
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| 更新日期 | 2023.09.27 |
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