|
|
| 作者 |
楊維中 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 卷期 | n.02 |
|---|
| 出版日期 | 2017 |
|---|
| 頁次 | 52 - 63 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 明代唯識學; 高原明昱; 明清華嚴宗; 《成唯識論俗詮》; 常熟興福寺 |
|---|
| 摘要 | 明清時期的華嚴唯識學弘傳史中，高原明昱(1544-1633)做出了卓越的貢獻。明昱在蜀地出家並且受具足戒，大約於萬歷十年(1582)離開蜀地到終南山，遇到奇人授以《成唯識論》。明昱在關中研習九年，後於萬歷十九年到燕京，萬歷二十三年離開燕京南下至江浙一帶，後住持常熟興福寺，被譽為開山祖師。明昱《成唯識論俗詮》的完成並刊刻是明末唯識學復興的標誌性事件。明昱在南京、蘇州、杭州、燕京宣講《成唯識論》，對於唯識學的復興貢獻卓著。晚年，明昱回到故土蓬溪，重建青蓮寺，在當地享有盛譽。清初，高原明昱弟子御生明善和徒孫樂修慧善(1624-1690)在北京弘揚華嚴宗義和唯識學。清代的華嚴宗譜系將明昱列入本宗法脈，高原系是明末清初乃至民國時期華嚴宗幾大法系之一。 |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 353 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.10.28 |
|---|
| 更新日期 | 2023.08.08 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
