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Yi （exegesis） 義，Lun （treatise） 論 and Shu （commentaries） 疏: On the Types of Buddhist Scripture-Interpreted Literature in the Medieval China=義・論・疏：中古仏教における解経文献の文体 |
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| 作者 |
Li, Si-long (著)=李四龍 (au.)
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| 出處題名 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
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| 卷期 | v.70 n.3 (總號=n.157) |
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| 出版日期 | 2022.03.25 |
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| 頁次 | 1220 - 1227 |
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| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
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| 出版者網址 |
http://www.jaibs.jp/
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| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 英文=English |
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| 關鍵詞 | Yi （exegesis）; Shu （commentaries）; Lun （treatise）; Types of Buddhist scripture-interpreted literature; Buddhist Hermeneutics |
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| 摘要 | 中国南北朝時代における仏教「解経」文献の名称は複雑であり，玄義・玄論・義疏・義章などがある．これらの「解経」文献には，インド仏教の論義の伝統を受け継ぐものがあり，中国の伝統文体に関連するものもある．本論において，これら文献を義・疏・論三種の基本的な形式に整理している．
（1）「義」は春秋時代の儒教の「微言大義」の伝統に関連している．二種類がある．一つは，仏教の通論としての「義章」であり，例えば慧遠の『大乗義章』である．もう一つは特定の仏教の総論であり，智顗の『法華玄義』である．
（2）「論」はインド仏教のアビダルマ，ウパデーシャ（upadeśa）あるいは「釈経論」に遡る．通論のものもあり（吉蔵の『大乗玄論』など），釈論もある（吉蔵の『法華玄義』など）．
（3）「疏」は中国の注釈の伝統に関連し，「注」を整理するものおよび解釈である．しかし，当時あった「義疏」という文体では，経文の整理と記録としての「義」の意味と思われる．例えば慧遠の『起信論義疏』．また「義記」「集解」「文句」なども類似する名称である．
「義」「論」は同様な文体であるが，「義疏」という文体をもつ文献の数は多く，状況が複雑である．唐代に入ると，これらの「解経」文献は統一され「章疏」と呼ばれ，インド仏教の論義の影響が薄くなった．これをきっかけに，中国仏教の経典観の中心にも，印度仏典から中国宗派典籍への変化が現れてきたと思われる． |
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| 目次 | 1. Yi and the basic forms of Buddhist scripture-interpreted literature 1220
2. Lun as a new Chinese literature genre with the Indian tradition of Buddhist argumentation 1223
3. From Yishu to Zhangshu 1225
4. Conclusion 1226 |
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| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
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| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.70.3_1220 |
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| 點閱次數 | 93 |
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| 建檔日期 | 2023.01.12 |
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| 更新日期 | 2023.01.12 |
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