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佛學研究 n.32=Research of Buddhism n.32 |
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| 作者 |
中國佛教文化研究所 (編)
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| 卷期 | n.32 |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 326 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 連續性出版品=Serial |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 目次 | 早期中國佛教中的禪數與毗曇 1
十六國北朝時期的佛教與社會 10
《毗尼心》與敦煌律學 11
《提謂波利經》對宋代禪宗之影響——以契嵩儒佛融合論為例 24
徑山寺歷代志書說略 35
呂碧城《<觀經>釋論》若干質疑析正 53
《大乘起信論》中的“大乘 61
《大乘起信論》的修道位次 70
唐代佛教官寺制度研究 89
曇延與《起信論》 90
道寵經學授受獻疑 100
唯識新舊視野之下的《大乘起信論》辨正——以王恩洋與守培法師為中心 117
牟宗三“一心開二門”思想及其對康德哲學之會通 130
魏晉南北朝時期僧尼服裝初探 142
中古佛教行像儀式的興起及其本土化 158
興道道邃與西明道邃關系考辨 176
王繼文與清初云南佛教 201
清末民初潼南高僧常明和尚生平五事——對《常明老和尚墓志銘》的解讀 212
印度佛教中的善與惡:現報之五逆重罪 218
日本佛教系新宗教團體創價學會宗教倫理探析 246
當代人間佛教的儒學化倫理思想與革新之道——以星云法師為中心 255
元明清涼州百塔寺及其僧團史實考述 265
禪宗語言叢考 276
藏傳佛教對中觀應成派思想的繼承與發展——以格魯派“所破”概念為中心 277
漢藏文化視域下的能海法師 287
茶、茶道和佛教禪宗——王瓊新著《茶修》讀后 295
唯識學與現象學的比較研究——讀倪梁康《緣起與實相》 300
聚焦東亞佛教思想演變之“黃金紐帶”研究——《<大乘起信論>思想史研究》書評 306
道德乃叢林之本——蔣九愚教授新著《<禪林寶訓>研究》讀后 310
圖像與觀念:近代佛教史研究的新路徑——評《人間潮音:圖像史與觀念史視域中的太虛》 314
以文字為般若之舟:凈慧長老《五葉堂序跋記集》讀后記 318
中國佛教文化研究所 325
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| 點閱次數 | 40 |
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| 建檔日期 | 2023.03.10 |
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| 更新日期 | 2023.03.10 |
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