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敦煌寫本 S.6388《勝鬘經疏》的種性與如來藏思想=Concepts of Buddha-gotra and Tathāgata-garbha in the Dunhuang Version of Srīmālā-simhanāda-sūtratika |
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作者 |
李子捷 (著)=Li, Zijie (au.)
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程恭讓 (著)=Cheng, Gong-rang (au.)
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出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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卷期 | n.1 (總號=n.150) |
出版日期 | 2022 |
頁次 | 14 - 20,27 |
出版者 | 五臺山硏究會 |
出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 李子捷:倫敦大學 亞非學院 程恭讓:上海大學 文學院 |
關鍵詞 | 敦煌寫本 S.6388; 《勝鬘經》; 《地持經》; 種性; 如來藏 |
摘要 | 敦煌寫本 S.6388 是《勝鬘經》的漢文注釋書,至今未被《大正藏》和《卍續藏》收錄。 S.6388中使用了地論宗的判教理論及《十地經論》的術語,藤枝晃認為S.6388成書於北魏延昌四年(515) 至凈影寺慧遠(523-592)的《勝鬘經義記》成立之間的某一時間。“種性”這一術語在 S.6388 中被 明確使用,其作者利用菩薩階位說解釋種性,算是對《地持經》的種性說的再解釋。但與強調菩薩 種性的《地持經》不同的是,S.6388 並未限定在菩薩種性的範圍之內。S.6388 的作者還表示,如來 藏是有為法,其體真實不變,但其用有為可變。這種解釋與作為初期地論師的法上(495-580)的學 說非常相似。雖說都利用了體用學說,但 S.6388 的作者與《大乘起信論》的關系比較疏遠。 |
目次 | 一、S.6388《勝鬘經疏》研究史 15 二、S.6388《勝鬘經疏》的“二乘”與“種性” 16
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ISSN | 10006176 (P) |
點閱次數 | 267 |
建檔日期 | 2023.03.15 |
更新日期 | 2023.03.15 |
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