|
|
| 作者 |
熊燁 (著)=釋德存 (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
中國佛學=The Chinese Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.02 |
|---|
| 出版日期 | 2017 |
|---|
| 頁次 | 297 - 311 |
|---|
| 出版者 | 中國佛學院 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zgfxy.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 炳靈寺; 凈土; 觀法; 觀佛 |
|---|
| 摘要 | 觀法作為佛教的實踐法門，在大乘佛教中專指以智慧專心來觀想佛或特定的法，最終證悟無上正等正覺。在西秦與北魏時期所開鑿的炳靈寺169窟，包含了中國佛教豐富的早期觀法內容。第169窟中既有中國現存最早的西方三圣像，也有目前保存最早的造像題記。本文首先會介紹第169窟的概況，然后重點分析第169窟中的凈土觀法。在此之后，本文會根據第169窟中的相關造像與題記，結合相關的石窟、經典等內容來探討早期觀法的一些共性，例如禪觀的姿勢、法界觀、十方佛觀等。佛教的觀法是隨著佛教經典、思想與佛教哲學的傳播而逐漸展開的，我們通過早期禪觀石窟所展示的資料與信息，可以識別出西秦與北魏時期佛教在河西地區的發展狀態，特別是早期觀法在河西地區呈現的實修概況。在公元4世紀至5世紀初期，各類經典都被當時的僧人所翻譯與引進。這些經典都能夠被用來解釋第169窟中所涵蓋的不同觀法。這一時期的觀法雖然界限化不甚明顯，但它為隋唐時期更加成熟與系統化的各種觀法提供了理論來源與實踐操作指南。 |
|---|
| 目次 | 一、炳靈寺第169窟的概況 297
二、文獻綜述與研究方法 298
三、炳靈寺第169窟中的淨土觀法 300
四、炳靈寺第169窟所體現的早期觀法姿勢 304
五、炳靈寺第169窟中淨土觀法的延伸與多種觀法的共性 305
六、小結 310 |
|---|
| 點閱次數 | 34 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.07.18 |
|---|
| 更新日期 | 2023.07.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
