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中古佛經情緒心理動詞之研究(下)
作者 李昱穎 (著)
版本項初版
出版日期2015.09
頁次162
出版者花木蘭文化
出版者網址 https://www.huamulan.tw/
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
叢書名中國語言文字研究輯刊‧九編
叢書號9
資料類型書籍=Book
使用語言中文=Chinese
附註項李昱穎,東吳大學中文系學士、國立臺灣師範大學國研所碩士、國立中正大學中文所博士。先後師從許錟輝先生、林炯陽先生學習文字學與聲韻學,奠定語言文字學的基礎。碩士班時,師從陳新雄先生,以漢語語言學為研究主題,博士班時,師從竺家寧先生,以佛經語言學、漢語詞彙學主題取得博士學位,近年來的研究領域旁及文化語言學、語言風格學。 曾任世新大學中文系兼任助理教授、國立臺灣海洋大學通識教育中心兼任助理教授,目前任教於明道大學中國文學系。曾發表有:《中古佛經情緒心理動詞之研究》、〈由清儒到現代的研究進程看上古漢語韻部的分配與變遷〉、〈「喜愛」與「貪著」──論「喜、愛、嗜、好」在中古佛經中的運用〉等多篇論文。
關鍵詞佛經; 漢語語法
摘要專書專題詞彙研究,是全面描寫與研究一個時代詞彙系統的基礎。本文以中古(東漢魏晉南北朝)佛經詞彙系統的一個部分為研究對象──中古佛經為主要語料、情緒心理動詞為研究主題,以反映詞彙系統的語義場理論為指導,結合共時文獻材料,對語義場裡各義位關係進行描寫與研究,歸納其詞彙詞義系統的特點,並在此基礎探討詞彙詞義方面相關的一些問題。
本論文以「中古佛經情緒心理動詞之研究」為題,便是希望以中古佛經為材料,對「情緒心理動詞」進行研究分析。本論文有五點發現:
一、可見佛經材料與漢語基本詞彙的雙向運動
二、語義場的語法意義各不相同
三、語義場研究可以藉以瞭解斷代詞彙交替
四、反映中古漢語雙音化及使役結構產生的語言現象
五、有助於釐清佛經詞彙與中古中土文獻詞彙的色彩意義
本論文架構及各章節安排如下:
第一章「緒論」介紹本論文的研究動機與目的、前人研究成果、研究範圍及語料說明、研
究方法及步驟等。
第二章說明「情緒心理動詞」定義、語義場理論及研究架構,並以此進而類分中古佛經
情緒心理動詞為正負面語義場。
第三章分析中古佛經情緒心理動詞正面語義場,首先類分為「喜悅」、「尊敬」、「喜愛」三
個次語義場,次依構詞形式分為不同「詞群」逐一討論。
第四章分析中古佛經情緒心理動詞負面語義場,先將其類分為「憤怒」、「怨恨」、「驚駭懼
怕」、「憂苦」四個次語義場,次依構詞形式分為不同「詞群」逐一討論。
第五章是在前文的基礎下,進而討論中古佛經相關詞彙問題,包括:「喜悅」語義場、
「喜愛」語義場的常用詞議題,還有雙音化及並列結構同素異序問題,並嘗試從語義場觀
點切入,觀察中古佛經情緒心理動詞的歷時演變。
第六章總結前文,提出中古佛經情緒心理動詞的特點及未來研究方向。
目次第五章 中古佛經情緒心理動詞語義場演變的相關問題 195
5.1 中古佛經常用詞之探析──以「喜悅」、「喜愛」語義場為例 196
5.1.1 表「喜悅」義語義場之常用詞 198
5.1.2 表「喜愛」義語義場之常用詞 224
5.2 中古佛經情緒心理動詞反映之雙音化現象及歷時性考察 241
5.2.1 中古佛經情緒心理動詞雙音化問題 241
5.2.2 中古佛經情緒心理動詞並列式同素異序結構之問題 247
5.3 中古佛經情緒心理動詞的歷史演變 262
第六章 結論 275
6.1 中古佛經情緒心理動詞的特點 275
6.2 未來研究展望 280
主要參考書目 283
附錄 307
附錄一:東漢漢譯佛經篩選目錄 307
附錄二:魏晉南北朝漢譯佛經篩選目錄 311
附錄三:本文所考察之中古佛經目錄 333
ISBN9789864043903 (精裝)
點閱次數61
建檔日期2023.07.19
更新日期2023.07.19










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