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| 作者 |
簡意娟 (著)
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| 出版日期 | 2021.09 |
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| 頁次 | 178 |
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| 出版者 | 花木蘭文化 |
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| 出版者網址 |
https://www.huamulan.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 叢書名 | 古典文學研究輯刊‧二四編 |
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| 叢書號 | 20 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 簡意娟，臺灣基隆人，中國文化大學中國文學研究所博士。曾任職於臺北國立故宮博物院圖書文獻處，擔任滿文文獻翻譯與整理工作，現任職於華夏科技大學、中國文化大學。專長，清代通俗文學、滿族文學、清代檔案文獻。
主要研究，古今中外民間敘事文學、並佛經故事、滿族通俗文學、清代檔案文獻（含圖書、奏摺、地圖、條約）。 |
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| 關鍵詞 | 佛教; 類書; 研究考訂 |
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| 摘要 | 佛教類書《經律異相》即南朝僧人釋寶唱，受梁武帝的敕令，蒐羅經、律、論三藏中，闡釋佛教教義的神話、傳說、寓言等故事，按照佛教宇宙觀來分門別類，共五十卷。內容來源於二百七十多種佛經，收錄共七百八十二條記事。最初這些神話、寓言和傳說是流傳於民間的口頭創作，深受百姓的喜愛，內容反應著當時的政治、經濟、社會、文化等各方面價值，因此又稱為故事百科全書。在此，本文以民間故事角度切入，由情節單元與故事類型進行研究觀察，探其意義與價值。
本文共分為七章，依次摘述各章大要：第一章為緒論；第二章部分，探討《經律異相》的編輯者、成書過程、入藏情形與現存版本；第三章與第四章部分，以傳統的佛經分類法「十二分教」分類法中的「本生、因緣」為主題，作情節單元分析。第五章部分，則運用國際通行的「AT 分類法」來歸納《經律異相》的故事類型，即運用民間文學中的「情節單元」與「故事類型」的觀念來進行故事的分類與析論；第六章部分透過前文分類與析論《經律異相》的故事後，則進行綜合探討其中所具的政治、社會、經濟、教育、民俗生活、宗教信仰、醫療、藝術等各方面的價值與影響，凸顯此研究的目的與成果；第七章為完整的結論。 |
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| 目次 | 第五章 《經律異相》之類型故事 167
第一節 故事類型的訂定與分類 167
第二節 動物故事與幻想故事 171
一、動物故事 171
二、幻想故事 192
第三節 宗教神仙故事 201
一、施者有福（型號 ATK750） 201
二、前世有罪孽投胎為畜生（型號ATT761A） 205
第四節 生活故事、惡地主與笨魔的故事 208
一、生活故事「至友報恩不明言」（型號ATK893A） 208
二、生活故事「所得警言皆應驗（買來的或別人提供的警言證明是正確的）」（型號AT910） 211
三、生活故事「小男童以難制難」（型號AT920A.1） 213
四、生活故事「和國王鬥智的賊」（型號ATK950） 218
五、惡地主與笨魔的故事 群魔爭法寶（型號 ATK1144A） 220
第五節 笑話、趣事 224
一、射蠅出人命（型號 ATK1252） 224
二、撈救月亮（型號 AT1335A） 226
三、夫妻打賭不說話（型號 AT1351） 228
四、妻妾鑷髮（型號 AT1375E） 229
五、似是而非連環判（型號 AT1534）、孩子到底是誰的（型號 AT926）、事出有因，難題可解（型號 ATK460A） 231
六、敬衣敬財非敬人（型號 AT1558） 235
七、漫天撒謊比誰最老（型號 ATT1920J） 237
小結 238
第六章 《經律異相》故事之價值與影響 241
第一節 文學與文獻學的價值及影響 241
一、文學的價值與影響 241
二、文獻學的價值與影響 243
第二節 政治與經濟的價值及影響 246
一、政治的價值與影響 246
二、經濟的價值與影響 249
第三節 醫療的價值及影響 250
一、內科服藥 251
二、外科手術 252
三、精神醫學 253
第四節 石窟壁畫與藝術的價值及影響 255
一、新疆壁畫255
二、敦煌壁畫 258
第七章 結 論 267
一、故事情節特色 267
二、文化之交流與融合 270
三、研究展望 272
引用文獻 275
附錄：《經律異相》故事情節索引 293 |
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| ISBN | 9789865185824 (精裝) |
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| 點閱次數 | 44 |
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| 建檔日期 | 2023.07.26 |
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| 更新日期 | 2023.07.27 |
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