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OD版 「唯識」の読み方：凡夫が凡夫に呼びかける唯識 |
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| 作者 |
太田久紀 (著)=Ota, Kyuki (au.)
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| 版本項 | オンデマンド版(OD版)/新装版 |
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| 出版日期 | 2015.03.05 |
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| 頁次 | 600 |
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| 出版者 | 大法輪閣 |
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| 出版者網址 |
https://www.daihorin-kaku.com/
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| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 日文=Japanese |
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| 附註項 | 印刷・製本: デジタルパブリッシングサービス
索引あり
新装版第4刷(平成19年11月15日発行)のオンデマンド版 |
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| 關鍵詞 | 唯識 |
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| 摘要 | 複雑にして難解とされる仏教の心理学「唯識」を、唯識学の第一人者が身近な話題をまじえて、やさしく丁寧に語りかけるように解説。
唯識学の第一人者が，身近な話題をまじえて，やさしく説き明かす仏教の深層心理学・人間学。 |
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| 目次 | 第一章 仏教の人間学
落語家と『同学鈔』
馬喬にふさわしい仏典／現実の自分を凝視せよ／三車和尚の伝説
中世のゼミナール風景
光胤の『成唯識論聞書』／こころのトレーニング
第二章 心王（八識三能変）―凡夫を超える道
第一節 阿頼耶識
六条御息所の嫉妬／表層と深層の絡みあい
こころのストアー＜阿頼耶識＞
現行熏種子／種子生現行／万法不離識／三界唯心／唯識無境／ものを見る眼を深めよ
燃えるように生きている自分
自分の器量を生きよ
阿頼耶識は善か悪か
今をきれいに生きよ
〔人間と仏性の関係〕
汚濁の現実を忘れるな／五姓各別説の見方／救いがたき衆生の一類
第二節 末那識
我執のこころ
四煩悩と慧
我癡／我見／我慢／我愛／慧
識の所依
種子依／開導依／倶有依
我欲から慈愛への転換
我執を投げ捨てよ
第三節 第六意識
悪徳を転換させるこころ
五倶の意識／不倶の意識
自己改造の力となる能力
第六意識をより深くせよ／人生に逃げ腰であってはならない
第四節 前五識
人間のこころの最前線
前五識の対象／前五識の順序
ものを知る入口と出口
誤魔化しの通用しない前五識
＜識＞から＜智＞への転換
第三章 心所有法（六位五十一の心所）
仏陀の教説も心所の把握から
先人たちによる自己探究のあと
自心を知れ
第一節 遍行
良遍の母への手紙／触―外界との接触／作意―こころの立ちあがり／受―感覚と感情／想―映像の概念化／思―こころの志向性／激流のように生きている私
第二節 別境
欲―ねがわしい対象／勝解―思い定むるこころ／念―記憶して忘れぬこころ／定―智をうむこころの集中／慧―えらび分ける眼力／善の方向にむかって
第三節 善（われいかに生くべきか）
信―澄み清きこころ／源左さんの信／慚と愧―はじることこそ宝／三善根―我の克服／勤―悪を断じ、善を修する精進／軽安―軽やかで安らかなこころ／不放逸／行捨―好き嫌いを離れた境地／不害―相手を傷つけぬこと／己れにできる善をなせ
第四節 煩悩（捨てるべき心所）
色と酒
愚かなものへのぬくもり
六根本煩悩
三毒〈貪・瞋・癡〉／慢―高慢な思い／疑―真理を疑うこころ／悪見―真の相に気がつかない見方
十根本煩悩
薩迦耶見―自己中心的思惟／辺見―片寄った見方／邪見―存在の真相の否定／見取見―見方や考え方の絶対視／戒禁取見―行動への固執／煩悩にめざめよ
第五節 随煩悩
１、小随煩悩
忿／恨／覆／悩／嫉／慳／誑／諂／害／憍／思いのあたることばかり
２、中随煩悩
病院は四苦の縮図／恥の思いを忘れるな／無慚・無愧
３、大随煩悩
掉挙と惛沈／不信／懈怠／放逸／失念／散乱／不正知／凡夫の現実相
第六節 不定
悪作―後悔／睡眠―意識の睡眠／尋と伺―推理力／現実の自分の姿
第四章 四分の教え
認識の構造
自らのこころの影
美しく豊かな相分を
遍依円の三性
幻の譬え
１、依他起性
名言の持つ役割
２、遍計所執性
〔大西良慶和上との出会い〕
自分をこそ、ありのままに
３、円成実性
＜三性＞相互の関係
迷いと悟り／眼は横に、鼻は縦に／如来と我との呼応
第五章 五位の修行
〔薬師寺の花会式〕
第一節 資糧位
仏への信／よいことは他に廻せ／智慧を磨き、徳を積む／四勝力による修行
第二節 加行位
第三節 通達位
足もとにすべてが／ありのままの自分を見る
第四節 修習位
十地
十波羅蜜の修行／煩悩浄化の図／転依―自己を変える勉強／種子依―私が私になる迷悟依－－いずれも如来大悲の中
第五節 究竟位
あとがき
索 引 |
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| ISBN | 9784804618999 |
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| 點閱次數 | 100 |
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| 建檔日期 | 2023.09.07 |
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| 更新日期 | 2023.09.07 |
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