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「轉依」與「所知障」—以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心的探討 |
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| 作者 |
趙東明 (著)
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| 出處題名 |
佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2016 |
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| 頁次 | 25 |
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| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
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| 出版者網址 |
https://www.nju.edu.cn/index.htm
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 轉依; 煩惱障; 所知障; 涅槃; 菩提 |
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| 摘要 | 本文主要以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》的文脈解釋,將"所知障"（jneyavarana）放在"轉依"（asraya-parivr tti/a sraya-paravrtti）的這個脈絡下來分析與論述。筆者以為,從這個角度來檢視的話,對於探究"所知障"的涵義,及"所知障"是染汙（同污,下同）還是非染汙,以及"煩惱障"與"所知障"二障之間看似不協調……這類似乎看來矛盾的問題,都可以有比較合理與全面的解釋。由此也可看出《成唯識論》集印度唯識學大成、綜合唯識理論的融匯之處。 |
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| 目次 | 一、前言：探究唯識學「所知障」的一個脉絡一 「轉依」 195
二、「轉依」與「所知障」的 關聯 200
三、《成唯識論》沖「所知障」的定義與相闕問題及窺基《成唯識論述記》的解釋 205
1.《成唯識論》關於「所知障」的定義與窺基的解釋—有「煩惱障」必有「所知障」以及「所知之障」之意 205
2.「所知障」只能障礙「菩提」嗎？—「煩惱陣」與「所知障」皆能雙障「涅 槃」與「菩提」二果 209
3.「所知障」是染汙或是非染汙？—視對象而有差異 211
四、結語—對「兩層所知障」理論的檢討 214
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| 點閱次數 | 2 |
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| 建檔日期 | 2023.12.19 |
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| 更新日期 | 2023.12.28 |
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